前言
本書是我在北京大學歷史繫給中國古代史專業的研究生開設的 “學術規範與論文寫作 ”課程的講義.這門課最早源於我與自己研究生的 “周末雜談”.就是每個周末給我的隋唐史專業和中外關繫史專業的研究生閑談一個題目.大體上都是些如何自我訓練和如何遵守學術規範方面的問題.後來成為歷史繫的一門課.也有不少外校和其他專業的學生來聽.由於我所帶的研究生主要是從事隋唐史、中外關繫史和敦煌吐魯番文書研究的.所以這本講義中所舉的例證更多的是這幾方面的.包括我本人和我自己的學生的事例.這一點請讀者見諒.並舉一反三.
講這樣一門課的目的.是因為自己覺得.當一位大學本科生進入到研究生學習階段以後.一方面要繼續積累專業方面的知識.另一方面就要開始進行專業的學術訓練.為撰寫學術論文做準備.
所謂專業的學術訓練包括許多方面.對於中國古代史專業的研究生來說.首先要掌握有關研究課題的各種史料.包括傳世的史料.也包括出土的文獻如簡牘、文書、石刻等材料.除了文字材料外.還有考古所得的文物材料和各種圖像資料.要盡可能地竭澤而漁.沒有遺漏.其次.要遵守學術規範.對於前人的研究成果.不論發表的是論文還是專著.也不論是發表在國內還是國外.都要檢索到並充分利用.在這樣嚴格訓練的基礎上.纔談得上寫學術論文、札記、書評.文章的寫作除了要遵守學術道德規範.也要遵守技術規範.標點符號都要準確到位.注釋體例得當.參考文獻便於查找.外語專名翻譯準確.
最近一些年來.遵守學術規範的聲音此起彼伏.大多數被媒體爆料的事件.都讓一些大學的主政者十分難堪.北大校方也不斷頒發要求教師、研究生、本科生遵守學術規範的各種手冊.確實.在中文的學術語境下.要建立嚴格的學術規範.不是一件容易的事情.現代學術是現代科學主義的產物.它發展出的規範都帶有西方文化的特點.中國是在近代西方科學傳入以後.纔慢慢接受比如標點符號、引文注釋等學術寫作規範的.但中國長期以來沒有自己的 “芝加哥手冊”.沒有一個統一的、大家多年以來遵守的規定.所以要建立起統一的規範.還有很長的路要走.所以.我在課上強調的是.我們要有自己的 “芝加哥手冊”.即在沒有統一的規範之前.要從我做起.大家共同努力.
要建立學術規範.首先是要遵守學術道德.不能漠視前人研究成果的存在.為此.要盡可能地把自己的論文一步到位地做好.爭取時間.早日發表.不能一稿兩投.或一稿多投.隻有譯成外文是可以允許的.從自己做起.就是要能夠 “自律”.切不可抄襲.也要注意可能發生的無意抄襲.所以要謹慎使用電腦的 “Ｃｏｐｙ ”功能.所有拷貝的材料要隨手注明出處.要預防變相抄襲.除非是教材之類.引用其他人的觀點一般都要注明出處.
論文的寫作一定要遵守技術規範.除了不是自己的觀點和材料都要出注這樣顯而易見的道理外.通過其他方式.如通信、Ｅｍａｉｌ、網聊、電話、談話所獲得的觀點和材料.也要出注.大到篇章結構、章節目次.小到標點符號、字體字號.都要從一開始就養成良好的習慣.比如引用論文和著作.要注到頁碼.從收集資料的時候就做到這一步.以後就會一勞永逸.掉此後處理文章校樣等問題的時間.
年輕的學子應當學習寫書評.通過純學術的批評.矯正學術失範.使學術正常發展.也要正確面對別人對自己的批評.在純學術的範圍裡對待學術批評.當下媒體非常關心學術界的失範與懲罰.也有人專門做學術批評和打假的工作.其實抄襲的主要責任是作者個人.不是學校.學校和導師也不是沒有責任.但被告人是作者.不是學校.這類學術失範問題應當交給學術界自己解決.由相關學術部門的專業委員會來裁決.最好不必見諸媒體.超出學術的界限.
我希望通過這本教材.給予新入道的年輕學子如何訓練自己提供一些入門的途徑.也闡明學界已經約定俗成的一些必須遵守的規則.讓他們從研究和寫作的開始階段.就能夠養成好的習慣.
我想強調的是 :學術是一種崇高的境界.學者必須潔身自好.自省自律.學術貴在創新 :就是你有了新材料、新方法、新問題 (陳寅恪語意).纔能寫論文.而寫出的論文一定要遵守學術規範.這樣的文章纔具有學術價值和流傳價值.也纔能真正體現一個學者對學術的貢獻.為此.我願意和年輕的學子一起努力.
