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  • 中華經典詩文誦讀讀本 大學篇(第二版)
    該商品所屬分類:圖書 -> 北京大學出版社
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    【作者】 國家語言文字工作委員會 
    【出版社】北京大學出版社 
    【ISBN】9787301257425
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    內容介紹



    出版社:北京大學出版社
    ISBN:9787301257425
    版次:2

    商品編碼:11727510
    品牌:北京大學出版社
    包裝:平裝

    開本:32開
    出版時間:2015-05-01
    用紙:膠版紙

    頁數:149
    字數:144000

    作者:國家語言文字工作委員會

        
        
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    編輯推薦

    《中華經典詩文誦讀讀本·大學篇(第二版)》面向對中國傳統文化感興趣的讀者。

    內容簡介

    《中華經典詩文誦讀讀本》從諸子百家經典和歷代文學作品(包括古代和現代)選錄了570餘篇(則)選文,按讀者的年齡層次及興趣特點分別編入"幼兒篇小學篇(一、二)中學篇(一、二)大學篇壯歲篇晚晴篇",共6種8冊。本冊為大學篇,分"進德修業"和"含英咀華"兩部分。"進德修業"部分收錄諸子百家經典中道德修養和人格塑造方面的論述,以言簡意賅的格言式語句為主共50餘則。分主題編排,有"尊師敬長感恩孝親刻苦學習勇於改錯勤勞節儉"等子目;"含英咀華"部分收錄歷代文學作品30餘篇(首)以詩詞為主,酌收散文,亦按思想內容編排。選文通注漢語拼音,有語詞注釋和內容講解,並附所收經典及作者簡介。

    作者簡介

    國家語言文字工作委員會,隸屬於中華人民共和國教育部的全國性語言文字工作機構,主要任務是對全境語言文字包括漢語言文字的規範化、標準化以及貫徹執行國務院對語言、文字政策和法令。

    目錄

    進德修業,成就智仁勇

    智 仁 勇…1
    君子九德 /2
    毋意,毋必,毋固,毋我 /3
    知者不惑,仁者不憂,勇者不懼 /3
    有德者必有言 /4
    君子坦蕩蕩,小人長戚戚 /4
    君子比德 /5
    善、信、美、大、聖、神 /6
    士不可以不弘毅 /8
    志士仁人,無求生以害仁 /8
    大勇 /9
    無以饑渴之害為心害 /10
    士君子不為貧窮怠乎道 /11
    君子易知而難狎,易懼而難脅 /12

    砥 礪 情 操…13
    君子成人之美 /14
    樂人之善 /14
    君子之志於道也,不成章不達 /15
    人性之善也,猶水之就下也 /16
    生於憂患,死於安樂 /18
    知人論世 /20
    自暴者,不可與有言也 /21
    養心莫善於誠 /22
    聖人也者,人之所積也 /25
    君子可以為小人,而不肯為小人 /26
    身勞而心安,為之 /27
    凡百事之成也,必在敬之 /28
    大道之行也,天下為公 /29
    修身齊家治國平天下 /32
    夫聖人之屈者,以求伸也 /34
    取四重,去四輕 /35
    生不可不惜,不可苟惜 /36

    誠 信…37
    人而無信,不知其可也 /38
    君子之言,信而有征 /38
    觀人者,審其作輟而已矣 /39
    忠不可暴,信不可犯 /40

    安 貧…42
    不義而富且貴,於我如浮雲 /43
    不改其樂 /44
    益者三樂,損者三樂 /45
    君子去仁,惡乎成名 /46
    義者,百事之始也 /47
    遺物而反己 /47
    寵位不足以尊我 /48

    謙 抑…49
    滿招損,謙受益 /50
    如有周公之纔之美 /50
    君子泰而不驕,小人驕而不泰 /51
    己欲立而立人,己欲達而達人 /51
    聲無小而不聞,行無隱而不形 /52
    君子有諸己,而後求諸人 /52
    孔子觀於周廟 /53
    心小志大者,聖賢之倫也 /55

    治 學…56
    學如不及,猶恐失之 /57
    日知其所亡,月無忘其所能 /57
    六言六蔽 /58
    不遷怒,不貳過 /59
    夫道若大路然,豈難知哉 /60
    輪扁斲輪 /60
    君子之學也,入乎耳,箸乎心 /63
    古之學者為己,今之學者為人 /64
    問之要 /64

    孝 親…65
    子遊問孝 /66
    父母之年不可不知也 /66
    五不孝 /67
    故人之於其親也,至死無窮 /68
    子欲養乎親不待 /70

    改 過…72
    與人不求備,檢身若不及 /73
    君子之過也,如日月之食焉 /73
    古之君子,過則改之 /74
    今以為學者之有過而非學者 /75

    含英咀華,體悟真善美

    詩經·邶風·靜女 /78
    屈 原 橘頌 /79
    曹 操 短歌行 /82
    古詩十九首·青青河畔草 /84
    李 白 將進酒 /85
    李商隱 無題 /88
    李商隱 明神 /89
    文天祥 正氣歌 /90
    康有為 出都留別諸公 /95
    溫庭筠 夢江南(梳洗罷)/96
    韋 莊 菩薩蠻(人人盡說江南好)/97
    李 煜 浪淘沙(簾外雨潺潺)/98
    歐陽修 蝶戀花(庭院深深深幾許)/99
    秦 觀 鵲橋仙(纖雲弄巧)/100
    李清照 如夢令(昨夜雨疏風驟)/101
    李清照 聲聲慢(尋尋覓覓)/102
    嶽 飛 滿江紅(怒發衝冠)/104
    辛棄疾 水龍吟·登建康賞心亭 /106
    秋 瑾 滿江紅(小住京華)/108
    曹 植 洛神賦(節選)/110
    王 勃 滕王閣序 /114
    李清照 金石錄後序(節選)/126
    李 贄 題孔子像於芝佛院 /131
    袁 枚 黃生借書說 /134

    艾 青 雪落在中國的土地上 /138
    馮 至 什麼能從我們身上脫落 /143

    附錄 /145
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    精彩書摘

    《中華經典詩文誦讀讀本·大學篇(第二版)》:
    粟自身雖然強大,而以謙卑之名自稱,就像君子內自強而外謙和。禾越到成熟,越是俯身向地,像君子道德越是高尚,越是謙虛謹慎。隰朋與管仲都是政治家,雖然是在談論君子之德,但是用來比喻的事物都有國家大事的隱喻。一以甲兵城守相比,一以調和天下相比,所論角度不同,境界似乎也稍有高下之分。
    這是君子修養的層次。君子的修養,不僅要做到善與信,而且要把它們發揚光大,能夠影響別人。既能自立,又能化民,就是超凡入聖了。
    人最寶貴的是生命,生命屬於我們隻有一次。但是生命的存在也依賴於高尚的精神境界,否則就成了行尸走肉了。那些有遠大理想的人,有高尚品德的人,不會為了求生而傷害高尚的德行,隻會犧牲自己的生命來成就高尚的品德。孟子說,要“舍生而取義”,說得更加明白。
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