"波德萊爾研究"是個大題目，是在西方學術界占有重要地位的一門顯學。目前國內比較集中論述波德萊爾問題的專門著作為數寥寥，這同波德萊爾作為世界文學史上經典作家的地位極不相稱。國內對該領域的研究雖然一向還是比較關注的，且涉足者也不在少數，但取得的成果還不是很集中和繫統，零星散亂，良莠不齊，因而也就沒有真正形成學術氣候。《波德萊爾：從城市經驗到詩歌經驗》對該領域的研究起到了很好的促進作用。

《波德萊爾：從城市經驗到詩歌經驗》主要探討波德萊爾的城市詩歌與當時社會歷史現實的關繫，分析波德萊爾的審美經驗如何從現代城市經驗中獲益，以及城市經驗在他的詩歌創作和美學理論構建中所扮演的角色。進入現代，大工業生產方式的廣泛運用和城市文明的大規模興起，在改變人們生活環境和生活方式的同時，也對現代人的情感生活和思維活動產生了巨大的衝擊，並由此深刻改變了人類精神成果賴以呈現的方式和面貌。在一般人眼裡，現代生活的流行伴隨著抒情詩的衰落，仿佛現代生活和抒情詩構成一對矛盾命題。然而，真正的詩人卻能夠發現現代生活為詩歌靈感提供的新的機緣，並借此改造詩歌語言和詩歌意像，創作出一種與現代生活相符合的全新抒情詩類型。波德萊爾基於對現代生活的關注而創作的《巴黎圖畫》等大量歌詠巴黎的詩篇在這方面為我們提供了成功的範例。當波德萊爾通過詩歌創作活動把"巴黎"置換為"圖畫"之際，他其實是把地理空間置換為了心理空間，把物理現實置換為了文化現實，把物質的質量置換為了心靈的能量，把事物的價值置換為了精神的價值，把屬於城市生活的日常經驗置換為了具有普遍價值的美學經驗。

劉波，廣東省重點人文社科基地廣東外語外貿大學外國文學文化研究中心教授、法語語言文學專業博導，兼武漢大學法語語言文學專業博導，主要從事法國文學和文學理論研究，近年來在波德萊爾研究方面有活躍表現。

波德萊爾：從城市經驗到詩歌經驗目錄目錄
導論

上編
《巴黎圖畫》的生成和結構

第一章走向城市詩歌
第一節法國文學史上的巴黎主題
第二節巴黎詩人波德萊爾

第二章《巴黎圖畫》的生成
第一節“頌揚對圖像的崇拜”
第二節《惡之花》第一版中的“巴黎圖畫”
第三節《惡之花》第二版中新增的“巴黎圖畫”
第四節最後的“巴黎圖畫”

第三章《巴黎圖畫》的“隱秘結構”
第一節對總體布局的構想
第二節《惡之花》各版本結構中的“巴黎圖畫”
第三節《巴黎圖畫》中的兩個繫列
第四節《巴黎圖畫》結構中的回旋特征
第五節一日見永恆：一次精神歷險下編
城市經驗與詩歌經驗

第四章作為人類生活像征和詩歌隱喻的城市景觀
第一節城市對詩歌創作的啟示作用
第二節詩人在城市環境中的角色

第五章城市詩歌中的城市經驗
第一節夢想之城：建造理想中的“仙境華屋”
第二節魔幻之城：城市生活帶來的神奇經驗
第三節憂郁之城：假面掩蓋下的城市

第六章從城市經驗到詩歌經驗
第一節對現實進行置換的“深層模仿”
第二節突破“為詩歌設定的界線”

第七章波德萊爾城市詩歌中的“美學—倫理”經驗
第一節從美學經驗到倫理經驗
第二節“人工美”的美學觀念所包含的倫理價值

第八章波德萊爾城市詩歌中的悖逆邏輯和精神旨趣
第一節悲觀主義的美學價值和精神旨趣
第二節“矛盾修辭”與文明的悖論

結論
參考文獻