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出版社:北京大學出版社 ISBN:9787301200346 版次:1 商品編碼:13198060 品牌:北京大學出版社 包裝:平裝 叢書名:未名社科·媒介與社會叢書(翻譯版) 開本:32開 出版時間:2013-08-01 用紙:膠版紙 頁數:344 字數:311000 作者:伊麗莎白·諾爾-諾依曼,Elisabeth,Noelle-Neumann
" 編輯推薦 本書是傳播學領域的經典著作,論述了輿論的形成過程和機制。作為傳播學的基礎理論之一,沉默的螺旋理論被相關學科廣泛應用並不斷發展。作者在新版本中加進了對輿論學理論的新進展的研究,更加切合實際生活。本書也是德文原版的首本中文譯本。 內容簡介 本書是傳播學領域的經典著作,論述了輿論的形成過程和機制。作為傳播學的基礎理論之一,沉默的螺旋理論被相關學科廣泛應用並不斷發展。作者在新版本中加進了對輿論學理論新進展的研究,更加切合實際生活。本書也是德文原版的首本中文譯本。在日常生活中,我們不假思索地使用“輿論”這個概念。但是,究竟什麼是輿論,它如何產生,又對我們的社會生活發揮哪些作用呢? 諾爾-諾依曼在《沉默的螺旋:輿論我們的社會皮膚》裡描繪了輿論對於個人所具有的社會控制作用。她描述了公眾的同意或反對所帶來的無休止的戲劇性場面:那些贊同社會上普遍流行觀點的人們的感受,以及那些孤零零地擁有“少數派”觀點的人的想法和恐懼。 “沉默的螺旋”意味著人們一直在觀察他們周圍的世界,並且記錄下來其中的增減變化。當人們看到自己的觀點得到更多的支持,變得有說服力了,他們就會公開地發表自己的意見,而不再那麼小心翼翼。而當他們發現自己的觀點被眾人所丟棄了,他們就會保持沉默。通過對某些觀點的高談闊論,使得這些觀點比實際顯得更有說服力,而且那些沒有被拿出來討論的觀點也更顯得無足輕重。因此,有的人插入談話,而有的人陷入沉默。直到最後,那些被廣泛談論的觀點被作為輿論確定下來,而其他的聲音則完全沉沒下去了。 作者簡介 伊麗莎白·諾爾-諾依曼(Elisabeth Noelle-Neumann,1916年12月19日-2010年3月25日),德國政治學家、傳播學者。沉默的螺旋理論是諾依曼著名的學說,該理論解釋了大眾輿論如何影響個體的意見及行為。編者David Crowley,加拿大McGill大學教授;Paul Heyer,加拿大威爾弗裡德·勞裡埃大學教授。譯者:董璐,博士,國際關繫學院文化與傳播繫副教授,碩士生導師,從事傳播與社會、社會科學調查研究方法、媒介經營與管理等領域的教學、研究,主持過多項科研項目,並發表論文20餘萬字。 目錄 第1章 提出沉默的螺旋假設 “我們所測量出來的遠遠多於我們所理解的” 每項研究都開始於一個謎 談論和沉默決定了意見氣候 最後一刻的跟風者 真相顯現 第2章 用民意調查研究的工具進行檢驗 “我怎麼能知道?” 發現人類的一項新能力:感覺意見氣候的能力 “坐火車測試” 模擬公共環境 證明了第二個假設:有獲勝保障的那一方滔滔不絕,而可能失敗的一方趨於沉默 徽章也是一種表達 願意談論的那一方所擁有的優勢 為了和時代精神保持一致,而默不做聲 將潮流的變化作為研究的機會 有關革新派對意見氣候的反應較弱的猜測被駁斥 測量周圍意見壓力的新工具 關於在公眾場合意見表達意願的一繫列問題 第3章 作為動機的孤立恐懼 所羅門?奧許的經典心理學實驗室實驗動搖了人類的正面形像 模仿源於兩種動機:學習和孤立恐懼 可以否認人的社會性本質嗎? 用民意調查的現場實驗方法模擬孤立威脅 在不吸煙者在場時吸煙:威脅測試 民意調查訪問中的反應與現實中的反應近似 一個不成功的測試 誰會被排除在外? 第4章 什麼是公共意見? 50種定義 沉默的螺旋是公共意見形成及廣泛傳播的過程 對“意見”和“輿論”有不同的理解 意見一致需要以承認為基礎 “公共的”所代表的三種含義 社會皮膚 人們能夠公開表達而不至於陷入孤立的意見 公共意見表示贊同或不贊同 從過去啟程:馬基雅弗利和莎士比亞 第5章 約翰?洛克的意見法則 聲望、風尚:廣場上的風向標 第6章 統治是以輿論為基礎的:大衛?休謨和詹姆斯?麥迪遜 對名望的熱愛:輿論陽光的那一面 人是膽怯和小心翼翼的 不是名望,而隻是威脅使沉默的螺旋發揮作用 重大變革時期銳化了將公共空間看作是威脅的感知能力 格蘭威爾在1661年形成“意見氣候”這個概念 笛卡兒通過直覺識別了沉默的螺旋 第7章 讓-雅克?盧梭傳播了“公共意見”這個概念 公共性意味著人人可見 輿論是道德倫理的守護人 輿論是團體的守護者和個體的敵人 妥協是應對輿論的必要方式 “我必須學會忍受嘲笑和責怪” 第8章 輿論作為暴政:亞歷克西?德?托克維爾 平等解釋了輿論的力量 第9章 “社會控制”的概念流傳開來,而“輿論”概念遭到挫敗:愛德華?羅斯 輿論這個概念似乎是為學者們和記者們量身定制的 輿論如同清掃人行道上的積雪 直到個性化被從社會中完全驅除 第10章 狼群的齊聲嚎叫 贊同采取相同的行為 一致的群體行為 第11章 非洲部落和太平洋部落中的輿論 人不能獨自生存 在外面世界的糟糕經歷:被輕視、被嘲笑 瑪格麗特?米德:輿論生成的三種方式 共進一頓豬肉餐 個人必須關注數量不多的或變化著的規則 對偶繫統或不同陣營的態度 單獨的個體是無力的,以及巴釐島的形式主義 由鄰居來控制 第12章 進攻巴士底、輿論和大眾心理 有形的大眾群體:個體生活在共同的基礎之上,並從被周圍的觀察中解脫 空洞的輿論在自發的群體中變得有血有肉 反復無常的群體:對輿論而言並不典型 第13章 時尚就是輿論 準感官統計是連接個人領域和集體領域的紐帶 為什麼男人一定要留胡子 可以通過練習學會妥協的能力 輪廓分明的模式 第14章 被戴上頸手枷示眾的人 名聲上的懲罰是利用人們敏感的社會性本質 從流言中人們可以總結出一個社會的聲望規則 第15章 法律和輿論 分裂的輿論呈兩極分化的狀態 社會變革的障礙和對流行趨勢的快速適應:兩個極端 法律必須由習慣來支持 通過法律規定改變輿論 第16章 輿論推動整合 實證研究的滯後 魯道夫?西蒙德的整合理論 “整合”:與“順應”一樣令人不愉快嗎? 以時代精神作為整合力量 在社會危機中增強了輿論形成的壓力 第17章 持異端論者、先鋒者、局外人:輿論的挑戰者 不害怕被孤立的人能夠改變輿論 開拓先鋒像夢遊者一樣對輿論不敏感 忍受公共意見與通過公共意見生存 為什麼以及什麼時候音樂變了? 第18章 刻板成見作為輿論的傳播工具:沃爾特?李普曼 啟示錄 意見氣候中的積雨雲 我們頭腦中的圖景——一個虛擬世界,我們信以為真 記者們統一的選擇規則 擁有不同態度的人對於同一事例有不同看法 沒有被報道的事情就是不存在的 輿論首先通過刻板成見纔能傳播 第19章 將輿論的力量作為主題:尼克拉斯?盧曼 使一個議題值得討論 大眾傳媒決定哪些事件可以進入議事議程 第20章 記者特權:從公共領域獲得 面對大眾傳媒時的無力感 效果研究中新的基本原理 公開性能讓某種行為具有社會可接受性 第21章 輿論有兩個源頭:其中一個是大眾傳媒 1976年大選中輿論氣候突然發生翻天覆地的變化 通過電視的“眼睛”進行觀察 記者們沒有進行不公正的操縱,至少他們是這樣看的 圖像符號語言將被解碼 第22章 雙重意見氣候 與沉默的螺旋做鬥爭 第23章 宣布的作用:如果某人的觀點很難在媒體上找到共鳴,那他就保持沉默 堅實的核心 如果不是來自大眾傳媒的觀點就理屈詞窮 第24章 民意即天意 不是理智而是命運 實證研究是定義輿論的基礎 皇帝的新裝:輿論是建立在一定的時間和地點基礎上的 輿論是我們的社會皮膚 第25章 1980年後記 第26章 新的發現 將時間維度延展到過去 偉大的政治家能識別輿論 失去民意的人不再是帝王(亞裡士多德) 荷馬時代的嘲笑 不成文的法律 公共領域和私人領域的生活:米歇爾?德?蒙田 《尼伯龍根之歌》中的輿論 1641年的一幅漫畫 德語非政治詞彙中長期以來缺失這個概念 有耳皆聞,有目共睹 尼采啟發了沃爾特?李普曼 第27章 通往公共輿論理論的道路 對輿論無知覺 沉默的螺旋無法容忍民主理想 為了分析輿論,人們需要知道什麼 沉默的多數並未推翻沉默的螺旋 輿論形成的過程:原子能 哪些假設支持這個理論 有關孤立威脅的測試 孤立恐懼的測試 感到尷尬是社會性本質的體現 孤立恐懼的標尺 對準感官統計的測試 對談論和沉默的測試 堅實的核心:來自“唐吉訶德”的回答 個體意見的總和如何變成公共輿論? 第28章 輿論顯現的和潛在的功能:一個概括 輿論的顯功能:在民主社會中輿論的形成 輿論的潛在功能:社會控制 輿論的兩種概念的比較 1991年後記 2001年補遺 注釋 有關輿論的文獻研究 文獻 查看全部↓ 精彩書摘 有時這種感知會受到干擾,但是由於總的來說它都能很好地發揮作用,因此每一次被扭曲的感知都特別引人注意。在發生變形的情況下,無論公眾所發出的意見被扭曲成什麼樣子,都會在意見氣候的感知上得到反映。但是,如果我們一直對這些意見信號知之甚少,那麼也無法輕易地解釋這些扭曲。這個問題將在以後的一章中得以闡釋。無論如何,我們所堅持的導致意見扭曲的一個原因,追溯起來是早在1965年就已被找出來的。根據當時對選舉意願的測量,兩個黨派陣營勢均力敵。但是通過“誰會贏得大選”這樣的意見氣候問題的測量,可以發現一個黨派陣營變得強勢,而且越來越強勢。按照沉默的螺旋的理論假設,可以將這種現像解釋為兩個陣營在公開場合有不同的表達意願,而公開場合是每個人可以接受信號的地方。對於人們是否真正地留心觀察周圍環境的意見態度,以使自己的行為舉止與黨派陣營的強勢或劣勢相符的檢測,就是第二個可以進行實證研究的假設。 1972年1月在阿倫斯巴赫的一次訪問中,提出了一個古怪的問題,這樣奇特的問法似乎從來沒有被采用過。這是在對家庭主婦進行的訪問中問到的一個關於兒童教育的問題。訪問員先展示了一幅圖畫,畫面上是兩位女士在聊天,對此所提到的問題是:“這裡有兩位母親在談論如果孩子特別沒規矩的話,是否應該打他。您贊同哪一位母親的意見,上面的那位還是下面的?”(請見圖10) 在畫面中的一位女士說:“打孩子是完全錯誤的做法,每個孩子在成長的過程中都不應該挨打。” 在1972年1月所進行的對家庭主婦的有代表性的橫截面式的調查顯不,40%的被調查者贊同這個觀點。 另一位女士的意見是:“打孩子也是教育的一部分,不會對孩子有傷害。”47%的被調查者持有這樣的觀點,而13%的人沒有明確的態度。 查看全部↓
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