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  • 數字化時代的翻譯
    該商品所屬分類:圖書 -> 外語教學與研究出版社
    【市場價】
    475-688
    【優惠價】
    297-430
    【作者】 MichaelCronin 
    【出版社】外語教學與研究出版社 
    【ISBN】9787513595261
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
    一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品
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    內容介紹



    出版社:外語教學與研究出版社
    ISBN:9787513595261
    版次:1

    商品編碼:12293698
    品牌:外研社
    包裝:平裝

    叢書名:外研社翻譯教學與研究叢書
    開本:小16開1開
    出版時間:2017-12-01

    用紙:膠版紙
    頁數:184
    正文語種:中文、英文

    作者:Michael,Cronin

        
        
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    編輯推薦

    適讀人群 :學生,教師

    《數字化時代的翻譯》和許多研究領域密切相關,是所有翻譯專業教師、學生以及翻譯從業人員必備的參考書。

    內容簡介

    翻譯正在經歷一場革命性劇變。數字技術和互聯網對翻譯的影響持續、廣泛且深遠。從自動化在線翻譯服務,到眾包翻譯的興起以及智能手機上翻譯應用程序的擴散,翻譯變革無處不在。這種變革對人類語言、文化和社會的影響徹底而且廣泛。信息時代即翻譯時代,我們迫切需要新的、可以全面展現數字化時代各種巨變的翻譯爭鳴與翻譯思想。邁克爾? 克羅寧探討了新興數字技術背景下關於翻譯的各種爭論,分析它們的社會、文化和政治影響,引導讀者關注譯者對技術的使用,並沿著這一脈絡,直到當前存在的關鍵問題。

    作者簡介

    邁克爾· 克羅寧(Michael Cronin) (1960- )是都柏林城市大學翻譯學教授,研究興趣廣泛,在翻譯學、口譯研究、語言、文化和電影等領域先後出版、編輯作品20餘部。身為愛爾蘭皇家科學院院士和愛爾蘭口筆譯協會榮譽會員,邁克爾· 克羅寧也被加拿大、法國和秘魯等國多所大學聘為兼職教授。朱波(1971-)南京航空航天大學外國語學院教授,碩士生導師,英國曼徹斯特大學翻譯與跨文化研究中心(CTIS)訪問學者。主要從事翻譯學和口譯研究。主持並完成多項省部級科研課題,在《中國翻譯》、《外語與外語教學》、《學位與研究生教育》等期刊上發表論文二十餘篇。

    目錄


    致 謝………………………………………………………………… iii
    要 點………………………………………………………………… iv
    引 言 …………………………………………………………………………………………v
    第1章 翻譯族史 ……………………………………………………………………………1
    1.1 工具 …………………………………………………………………………2
    1.2 蘊涵 …………………………………………………………………………4
    1.3 接近 …………………………………………………………………………7
    1.4 貿易 ……………………………………………………………………… 10
    1.5 控制 ……………………………………………………………………… 13
    1.6 媒介 ……………………………………………………………………… 17
    1.7 想像社區 ………………………………………………………………… 21
    1.8 差異性 …………………………………………………………………… 30
    第2章 清楚表達 ………………………………………………………………………… 34
    2.1 通用語 …………………………………………………………………… 35
    2.2 清楚表達 ………………………………………………………………… 38
    2.3 成本 ……………………………………………………………………… 41
    2.4 去中介化 ………………………………………………………………… 43
    2.5 科學 ……………………………………………………………………… 45
    2.6 及物性 …………………………………………………………………… 47
    2.7 透明度 …………………………………………………………………… 54
    2.8 權力 ……………………………………………………………………… 59
    第3章 翻譯限度 ………………………………………………………………………… 64
    3.1 救世理論 ………………………………………………………………… 65
    3.2 翻譯與限度 ……………………………………………………………… 67
    3.3 廣延文化與精細文化 ………………………………………………… 71
    3.4 增長限度 ………………………………………………………………… 75
    3.5 同一性 …………………………………………………………………… 78
    3.6 翻譯與讀者的增加 …………………………………………………… 80
    3.7 可變性 …………………………………………………………………… 90
    第4章 普適計算 ………………………………………………………………………… 94
    4.1 批量供應 ………………………………………………………………… 94
    4.2 對話 ………………………………………………………………………100
    4.3 普適計算 …………………………………………………………………102
    4.4 維基翻譯 …………………………………………………………………104
    4.5 信息 ………………………………………………………………………107
    4.6 普遍化 ……………………………………………………………………111
    4.7 透明度 ……………………………………………………………………112
    第5章 細節 ………………………………………………………………………………122
    5.1 細節 ………………………………………………………………………122
    5.2 差距 ………………………………………………………………………128
    5.3 質量 ………………………………………………………………………134
    5.4 數字人文主義 ……………………………………………………………137
    5.5 聯歡性 ……………………………………………………………………140
    5.6 共識主義 …………………………………………………………………145
    5.7 再生 ………………………………………………………………………146
    參考文獻 …………………………………………………………………………………151
    譯 後 ………………………………………………………………………………………169
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    精彩書摘

    在索瑪亞?拉馬丹的小說《水仙花葉》中,敘事者面對生活中特定時刻的困難抉擇時,和安德烈?阿加西一樣有一種不確定感。這位埃及小說家抓住了縈繞一切變化的那種不可知性,"開始,成為開始,變化不停,每次都變"(Ramadan 2002: 4)。這句話道出了任何一種試圖描述變革的危險,每一個人都深陷其中。開始不斷發生變化,似乎永遠都無法擺脫事件造成的手足無措。但是,危險不能成為放棄的借口。在當今時代,任何思考翻譯的嘗試都必須關注翻譯生產與接受環境的巨變,這一點至關重要。當新技術逐步形成後,它們就會賦予舊概念新的生命。在不斷增加的有關網絡文獻中,一個被重新引入、用來描述網絡本質的概念就是"心智層"(Blondeau and Allard 2007)。這一概念最先由法國思想家皮埃爾?泰亞爾?德?夏爾丹提出。在很多人看來,互聯網就是這一"心智層"的具體化。一個可以在瞬間接入,包含不斷增加的、鏈接更多信息的全球信息庫的存在意味著,我們不能從區域角度來看待互聯網,而應當把它視為一種超驗的心智層,包含人類的集體智慧(Vanbremeersch 2009: 22)。拋開數字現像中任一特性描述中不可避免的誇張繫數,我們終不能擺脫無處不在的數字資源以及了解這一星球上眾多居民日常生活的方式。翻譯工作實踐發生的變化完全超出了想像,譯者可以從互聯網這一基礎設施中得到多種不同類型的知識。當然,挑戰在於如何把翻譯置入顯現的心智層中,以及未來如何在數字空間發生的語言、文化與社會重構中為其定位。與其他領域一樣,數字領域也深受政治的影響。社交媒體在"阿拉伯之春"中的應用被廣泛評議。值得關注的是,當分析家們開始思考事件的內涵時,他們開始轉向翻譯,把它作為一種闡釋的框架(Mehrez 2012)。在數字化時代中,翻譯的政治經濟明顯涉及以下幾點:哪些人得到數字信息?需要哪些條件?哪些信息得到翻譯?為誰翻譯?通過何種媒介?在另一個層面,數字媒體潛在的即時性與可觸及性意味著翻譯流量不斷加快,並且暗含顛覆性效果;但與此同時,譯文的廣泛傳播讓異域政體與文化形像被本地接受,成為主導的政治、經濟和文化議程。這一新的數字秩序中還有一點不容忽視,那就是數百萬陷入"翻譯地帶"的移民所面臨的現實處境:在新語言中生活的同時,他們通過數字工具與出生地母語保持不間斷的互動。翻譯塑造了工具,也深受工具影響。在歷史或當前任何一種試圖理解翻譯與工具之間關繫的過程中,經濟與政治因素都不可避免地顯現。我們還有不少困惑,但作為探索的前奏,困惑並非不光彩的狀態。如果開始在不停改變,那麼最好的開始莫不是變化?
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