孫子日：凡用兵之法，將受命於君，合軍聚眾，交和而舍，莫難於軍爭。軍爭之難者，以迂為直，以患為利。故迂其途，而誘之以利，後人發，先人至，此知迂直之計者也。
故軍爭為利，軍爭為危。舉軍而爭利，則不及：委軍而爭利，則輜重捐。是故卷甲而趨，日夜不處，倍道兼行，百裡而爭利，則擒三將軍。勁者先，疲者後，其法十一而至；五十裡而爭利，則蹶上將軍，其法半至；三十裡而爭利，則三分之二至。是故軍無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡。
故不知諸侯之謀者，不能豫交；不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉導者，不能得地利。故兵以詐立，以利動，以分合為變者也。故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。掠鄉分眾，廓地分利，懸權而動。先知迂直之計者勝，此軍爭之法也。
《軍政》日：“言不相聞，故為金鼓；視不相見，故為旌旗。”夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也；人既專一，則勇者不得獨進，怯者不得獨退，此用眾之法也。

《孫子兵法》是中國古代一部著名兵法，相傳為先秦時的大軍事家孫武所著。這部兵法，已被世界各國公認為是最富哲理性和發生著深遠影響的兵法。凡讀過這部兵法的人，不僅會感覺到其有一種獨抵華屋之下、一覽群小的氣度，而且還會傾心仰慕它所蘊含的深邃而奧秘的思辨內容，博大而精深的軍事學說內涵，清新而鮮明的實踐風格，以及辭如珠玉的文學性語言。其問世雖已有兩千五百年之久，但它因為所包容的一些哲學思維，以及在這些哲學文化意識指導下所闡述的戰爭規律和原則，至今仍然閃爍著熠熠光輝，被稱為令人嘆為觀止的罕世之作，絕非偶然。
那麼，《孫子兵法》的作者孫武究竟是怎樣一個人，我們不妨先作些介紹。
孫武即孫子或孫武子，他姓孫名武，字長卿，春秋末期人。其活動年月與著名思想家孔子相仿。孔子生活的年前551年至479年，而孫武的出生年月據推前550前540年之間。
孫武的祖籍是春秋時一個小國陳國，位置在現今的河南與安徽的交界處。他的七世先祖陳完本是該國國君陳厲公的兒子，由於宮庭內部發生內訌，陳完怕禍及自身，逃難到齊。其時齊國由桓公當政，封陳完為工正，即掌管齊國手工業生產。這時的陳完改姓田，原因是陳與田音同意通。及至田完的四世孫無宇時，生有二子，一為恆，一為書。田書被當時齊國君主齊景公派往討伐齊國的鄰國莒國，立有戰功，被皇室賜姓孫，食采於樂安（一說今山東省惠民縣）。由此，孫氏一家成為了軍事世家。