本書以中西喪祭禮的可比性為突破口，走出傳統的"爭論學"誤區。通過對清初儒士矛盾雜陳的有關喪祭祀的觀點進行比對，揭櫫偏見，並反思阿奎那祭禮神學--當時爭論的主要根據，以其宗教行為論為論域，對儒家喪祭禮進行重新考量。儒家喪祭禮禮意之核心乃魂魄觀，它與西方靈魂觀的遭遇所產生的影響深遠而細微，通過中文文獻的辨析，我們力圖闡明儒家的魂魄觀。在歷史比較的基礎上，將禮與中道/庸的內在邏輯關聯以平行比較的方式闡發出來。最後，在政教結構中重新審視儒家的三個維度，從修辭學的角度，闡明儒家禮儀被遮蔽的信仰根基。