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  • 悅讀經典小叢書:張愛玲一百句
    該商品所屬分類:圖書 -> 復旦大學出版社
    【市場價】
    132-192
    【優惠價】
    83-120
    【作者】 劉鋒傑 
    【出版社】復旦大學出版社 
    【ISBN】9787309066456
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    內容介紹



    出版社:復旦大學出版社
    ISBN:9787309066456
    版次:1

    商品編碼:10083638
    品牌:復旦大學出版社
    包裝:平裝

    叢書名:復旦悅讀精品
    開本:大32開
    出版時間:2009-06-01

    用紙:膠版紙
    頁數:174
    正文語種:中文

    作者:劉鋒傑

        
        
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    編輯推薦

    我發現我除了天纔的夢之外一無所有◎人生不是賭氣的事◎有美的身體,以身體悅人;有美的思想,以思想悅人◎女人要崇拜纔快樂,男人要被崇拜纔快樂◎我們各人住在各人的衣服裡◎好喫是一種最基本的生活藝術。

    內容簡介

    《張愛玲一百句》是一部以張愛玲的多條名句雋語構成的、從張氏典型語錄入手的研究張愛玲的思想情感的著作。《張愛玲一百句》揭示了張愛玲的思想境界與哲理思考,勾勒出了一個由張氏理解所形成的精神尺度,由此為讀者提供一種思考人生的視角。

    內頁插圖

    目錄

    卷前小引
    引言:生命是一襲華美的袍
    作者大都需要與主角多少有點認同
    父親的房間裡永遠是下午
    我發現我除了天纔的夢之外一無所有
    出名要趁早呀
    生命是一襲華美的袍,爬滿了蚤子
    我愛他們
    良善的妓女是多數人的理想夫人
    人類馴服了飛禽走獸,獨獨不能徹底馴服女人
    人生不是賭氣的事
    藝妓是循規蹈矩訓練出來的大眾情人
    所有的女人都是同行
    女人一輩子講的是男人
    母愛這大題目,像一切大題目一樣,上面做了太多的濫調文章
    有幾個女人是為了她靈魂的美而被愛
    繡在屏風上的鳥……死也還死在屏風上
    女人當初之所以被征服,……單怪別人是不行的
    有美的身體,以身體悅人;有美的思想,以思想悅人
    去掉一切的浮文,剩下的仿佛隻有飲食男女這兩項
    漂亮的女人還比較經得起慣,……漂亮的男人更經不起慣
    用丈夫的錢,如果愛他的話,那卻是一種快樂
    女人要崇拜纔快樂,男人要被崇拜纔快樂
    超人是男性的,神卻帶有女性的成分
    諸葛亮是古今中外罕見的一個完人
    兵荒馬亂的時代,個人主義者是無處容身的
    於千萬人之中遇見你所要遇見的人
    我們自己是要死的,可是我們的種子遍布於大地
    我們各人住在各人的衣服裡
    長的是磨難,短的是人生
    上海人有一種奇異的智慧
    就因為缺少私生活,中國人的個性裡有點粗俗
    中國人的永久的青春的秘密
    人生的所謂“生趣”全在那些不相干的事
    父母大都不懂得子女,而子女往往看穿了父母的為人
    好喫是一種最基本的生活藝術
    決定性的因素幾乎永遠是我們不知道的
    個人即使等得及,時代是倉促的
    凡人比英雄更能代表這時代的總量
    “托,托,托,托”--可愛又可哀的年月呵
    我是中國人,喜歡喧嘩吵鬧
    這裡,青春是不希罕的
    生命也是這樣的罷--它有它的圖案,我們惟有臨摹
    千年萬代的靜止,想起來是有點可怕的
    窮人結交富人,往往要賠本
    對敵人也需要知己知彼
    就因為對一切懷疑,中國文學裡彌漫著大的悲哀
    大眾的取舍並不是完全基於文學價值的
    一切的音樂都是悲哀的
    我最怕的是凡啞林,水一般地流著
    人生安穩的一面則有永恆的意味
    我是喜歡悲壯,更喜歡蒼涼
    感情簡單化之後,比較更為堅強,確定
    我讀到它就想到我們家樓板上的藍色的月光
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    精彩書摘

    為了認識張愛玲,人們進行了一次又一次的精神探索。有的研究張愛玲的創作風格,如傅雷,他看好張愛玲的纔華,稱《金鎖記》“至少也該列為我們文壇最美的收獲之一”。
    到了五十年代末,夏志清寫作《中國現代小說史》,為張愛玲立專章,篇幅長於魯迅,張愛玲所獲得的評價充分、準確。夏志清明確地宣稱《金鎖記》“這是中國從古以來最偉大的中篇小說”。後來,深受張愛玲影響的港臺作家對她推崇備至。王禎和說:“張愛玲的小說,乍看寫的像都是小事,其實是很世界性,很Universal,一個時代就出這樣一個作家。”白先勇是這樣評價的:“她很細致,她比我要細多了,寫一個椅子,她可以寫一頁,哈……真會寫,生花妙筆……哈……一件事情可以長篇大論的寫下來,她是厲害得不得了……很細致,很細致,我想我比她粗枝大葉得多。”
    到了八十年代,在大陸,趙園重評張愛玲,承認“她的作品使人看到,她怎樣較為成功地調和了兩者——中國舊小說與西方現代小說的不同情調,在似乎‘相克’素的化合中,找到了自己的那一種‘調子’。這調子未必是最動人的,但對於張愛玲敘述故事,卻是最適宜的。這就夠了。”後來的陳思和則認為張愛玲提升了現代都市通俗小說的品質:“張愛玲對現代都市民間文學的貢獻是她把虛擬的都市民間場景:衰敗的舊家族、沒落的貴族女人、小奸小壞的小市民日常生活,與新文學傳統中作家對人性的深切關注和對時代變動中道德精神的準確把握,成功地結合起來,再現出都市民間文化精神。因此她的作品在精神內涵和審美情趣上都是舊派小說不可望其肩項的。她不是直接描寫都市市民的生活細節而是抓住了社會大變動給一部分市民階層帶來的精神惶恐,提升了一個時代的特征:亂世。那些亂世男女的故事,深深打動了都市動蕩不安環境下的市民們。”吳福輝也認為:“張愛玲雅俗共存的小說,是中國海派文學的高峰,預示了一種民族文學的方向:既是中國的,又是現代的。是中國文學調教出來足以面對世界的。”“張愛玲的文體,高可以與世界文學、與中國文人文學的高峰相連,深可以同民間文學、傳統的市民文學相通,真正兼有現代化與中國化的雙重品質。”
    張愛玲的作品給予人們的最大感受是什麼?還是作品美得全面,美得徹底,美得純粹。當時就有這種看法:“依我個人看來,是‘妙極’,可以一句話包括我的感想:‘橫看成嶺側成峰’。看她的小說,通篇看固可,一句句看亦可,所以,‘橫看成嶺’好,‘側成峰’更好。”蘇青更有“非急切地吞讀下去不可”的閱讀感覺,她說張愛玲的作品就“像聽淒幽的音樂,即使是片斷也會感動起來。她的比喻是聰明而巧妙的,有的雖不懂,也覺得它是可愛的。
    ……
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