《跟司馬懿學管理》：
有人說，既然這麼後悔，當時衝進去不就得了？人生什麼時候最痛苦？後悔的時候最痛苦。什麼叫好的人生？無悔的人生是好的人生；什麼是好的選擇？無悔的選擇就是好的選擇。如果我們能做一個選擇，不管這個選擇別人怎麼看，我們自己心裡沒有悔，這就行了。希望我們大家在做重大選擇的時候能達到無悔的境界。
但是世事難料，誰能預測下一秒鐘將發生什麼嗎？不能。換句話說，不管做哪種選擇，都有可能後悔。後悔是選擇的影子，遺憾是人生的伴侶。是生活就有遺憾，是選擇就有可能後悔。做每件事情不可能都有百分之百的把握，隻要做事就有可能後悔。
那麼在這個時候我們怎麼做選擇呢？給大家一個建議，既然每個選項都有可能後悔，我們就把所有選項擱在一起，研究一下，哪個選項後悔的可能性最小，就選哪個，這個方法叫“最小後悔法。”我們就用這種方法來給司馬懿衡量一下：這個西城到底進還是不進。進西城，如果成功，活捉諸葛亮，如果失敗了，被人家活捉了。不進西城，如果成功了，逼退諸葛亮，如果失敗了，失敗了也沒什麼大不了的，還是逼退諸葛亮，一樣的。
這就相當於抓彩票，現在你手裡攥著四百萬，有人讓你拿這四百萬做賭注搏一個五百萬，搏準了，得到五百萬，搏不準，四百萬也沒了，最後是零。但如果不搏呢，你現在手裡穩穩當當地有四百萬。你說你是搏還是不搏？我們算一下就很清楚。你要是搏這五百萬，沒搏中，後悔了，四百萬都沒了，有“失去四百萬”的後悔。你要是沒搏這五百萬，你的後悔大不了就是“少掙一百萬”。大家想想，“失去四百萬”的後悔大還是“少掙一百萬”的後悔大？當然是“失去四百萬”後悔大，所以我們就選擇不搏。
因此，司馬懿不進西城，他也是做了一個無悔的選擇，是一個很理性的選擇。重大的決策，光靠經驗、靠感情、靠腦門發熱不行，你得有理性。而我們看到在現實生活中，往往一個人平時很理性，關鍵時刻熱血沸騰，腦子一發熱，越是關鍵時刻越沒理性，這是個大問題。因此，司馬懿的決定很穩妥。
開完“軍民懇談會”後，司馬懿組織部隊要退回長安，準備收兵。在收兵的時候，司馬懿感嘆說“吾不如孔明也”。這句話說得特別高明，在今天的商場上，在激烈的企業競爭當中，有哪個企業家在開大會的時候，當著所有下屬的面跟周圍的人說，“我不如競爭對手的老總”？我相信這樣的老總非常少，我們現在很多領導都撇著嘴一副“我天下第一”的樣子。
再看人家司馬懿，不管失敗還是成功，總是把“我不如孔明”掛在嘴邊。所以司馬懿不簡單，了解自己，這叫明白；接受自己，這叫清醒；承認自己，這叫勇氣。一個人有了這三條，纔能立於不敗之地。老子在《道德經》中有一段話，描述的就是這種狀態，叫做“知人者智，自知者明.聖人者立，自勝者強。”意思是一個人能明白別人是怎麼回事叫做“智”，能明白自己是怎麼回事叫做“明”。咱們老百姓平時常說，“你要做一個明智的人”，“明”在“智”前，就是說一個人首先得有自知之明，承認自己的缺點，那纔是進步的開始。司馬懿的這個優點讓人非常佩服。
……

“跟司馬懿學管理”這個主題的準備比想像的要艱難得多。常常是出差回來，馬上要錄節目了，自己這邊提綱纔剛準備好。甚至在錄制第四、五集的時候，頭天晚上還在外地出差。在如此緊張的時間裡要錄制《百家講壇》這樣高質量的節目，其挑戰超乎想像！
遇到的第一個挑戰是還原細節。
很多事情都沒有歷史記載，雖然它們確實存在過，但是已經消失在久遠的時間深處了，就仿佛從來沒有存在過一樣。至於那些有記載的事情，在史書上也往往隻言片語，簡化得現代人幾乎感覺不到事件本身的存在。為了強調事件的真實性和過程感，必須要對一些重要事件進行細節還原。這是我遇到的第一個挑戰。比如司馬懿裝病拒絕曹操的招聘之後，曹操專門安排人來刺探司馬懿，這一事件在《晉書》上隻有一句話十四個字——“魏武使人夜往密刺之，帝堅臥不動。”很多人都把這個事件描述成刺客行刺司馬懿，其實這裡的“刺”應該是“刺探”的“刺”，而不是“刺殺”的“刺”。按照這十四個字，我嘗試著把當年的過程細節做了一下基本的還原。全書一共十講的內容，差不多每一講都嘗試著還原了一個或者兩個細節，這部分工作是整個準備過程中花費心思最多的。
第二個挑戰是理解歷史的挑戰。
《跟司馬懿學管理》延續了之前出版的《向諸葛亮借智慧》的風格，嘗試著運用管理學的規律和觀點來分析人物和事件。書中大量使用了團隊管理、社會心理學、組織行為學乃至經濟學的規律。運用這些規律解讀三國，難的不是對歷史事件的掌握，也不是對規律的掌握，而是二者如何結合。常常是對著人物想規律，輾轉反側折騰幾天，纔能找到一個比較合適的切入點。比如，在講到曹爽專權、私欲膨脹的時候，使用的是經濟學“邊際遞減”的規律。
這種解讀方式看起來輕松活潑，其實每邁出一步都相當艱難，就這麼一段六百字的分析，幾易其稿，幾乎耗費了一周的時間。寫作的時候，經常想到安徒生的童話《海的女兒》裡描寫的小人魚——每一步都像在錐子和利刃上行走，可是情願忍受這種痛苦，走起路來輕盈得像一個水泡……
第三個挑戰是語言的挑戰。
這本書的寫作和之前的《向諸葛亮借智慧》的寫作有點不同，諸葛亮那本書是先有稿子，再錄節目，再出書。而這本《跟司馬懿學管理》是先錄節目，再整理稿子，整個書稿都是在現場錄音的基礎上修訂潤色完成的。
把口語變成標準的書面敘述是一個很艱辛的過程，其精細程度如同繡花。這最後一個戰役幾乎把我打垮。