●導言“國學熱”中話“國學”
“國學熱”的興起
“國學”本質的追問
國學的基本類別
國學的現代價值
中醫學在國學繫統中的地位
經學民族文化生命的源泉與精魂
“經”與“經學”
“經”的含義
“經”的特征
什麼是“經學”
孔子與六經
“六經”——民族文化的源頭活水
孔子整理“六經”——民族文化生命的自覺
經學的興盛與流變
經學的開闢與早期傳承
漢武更化與經學時代的確立
經學的流變與派別
經學的地位與影響
位居“四部”之首
對中國傳統文化的廣泛影響
民族文化生命的源泉與精魂
經學與中醫學術思想的形成與發展
經學闡釋方法與中醫學術思想的傳承
經學流派對中醫學術發展特征的影響
（延伸閱讀）援“理”代醫家朱震亨
史學民族生命的成長歷程
“史”與“史學”
“史”：史官—史書—史事
“史學”的出現與內涵的演變
史學的興起與發展
先秦——史學的童年
秦漢至唐前期——史學的成長
唐中——史學的繁榮
明清——史學的衰變
史籍分類與史書體例
史籍的分類沿革
史書的編纂體例
史學的成就與影響
愛史重史的民族特性
古代史學的輝煌成就
經史相為表裡的顯學地位.
民族文化生命的歷史生成
史學文獻中的醫家與醫事活動
司馬遷對醫家與醫事活動的開創性記載
歷代史著對於中醫學發展的多方面呈現
醫史交彙與醫學文獻的整理利用
（延伸閱讀）編撰《醫藏書目》的明代醫家殷仲春
子學文化生命的創新發展
子學的特質與使命
“子”與“子學”
子學的特質
子學的學術使命與地位
諸子蜂起與百家爭鳴
諸子起源
主要流派
爭鳴時代的落幕
經學時代下的子學發展
子學創新精神不墜
儒家內部的演進
佛道二教的興起
明清西學的傳人
由“學”至“術”的形態拓展
子學與中醫學術思想的拓展
道家、道教與中醫學的發展
佛教對於中醫學術思想的影響
西學東漸與中醫學術思想的嬗變
（延伸閱讀）儒釋道三教並蓄的藥王孫思邈
集學華夏民族的心靈歌唱
集學的形成與發展
從“集”到“別集”“總集”
“文”的觀念演變與“集部”形態的出現
“集部”之學的確立與發展
集學的基本類別
楚辭
別集
總集
詩文評
詞曲
集學的特質與審美旨趣
文學為主，兼及經史子
華夏民族的心靈歌唱
境界追求與審美旨趣
集部之學與中醫學的交融滲透
集部文獻蘊含大量中醫學內容
古代文學題材內容與表現形式上的中醫學因素
古代文學對中醫學著述文學化特征的塑造
實踐主體上文士與醫家的交集
（延伸閱讀）融文采於醫籍的明代醫藥學家李時珍
醫論拾萃
醫家論醫學與經史子集
參考文獻
後記
