●第一章四像脾土模型構建及其要義
第一節四像脾土理論淵源
一、《易經》論“中央”
二、《黃帝內經》論脾土
三、後世醫家論脾土
第二節四像脾土模型構建
一、髒氣法時升降浮沉
二、後天八卦定四像
三、十二地支演繹承啟
四、四像承、啟之土四時生四髒圖
五、四像承土殺機之用
六、四像脾土四時生四髒
第三節四像脾土六氣調神內涵釋義
一、樞機，中央之用
二、律·生物鐘·神之用不唯“使歸一”
三、四像脾土“以樞調樞”六氣調神
第二章臨床應用
第一節四像脾土方藥應用
一、四像病之綱
二、基於四像脾土和五髒調九竅之神
三、四像脾土四時六氣調五髒用藥法要——芪石飲釋義
第二節四像脾土與六經開闔樞
一、六經病即開闔樞病
二、三陰三陽開闔樞機紅外熱像圖模型的構建及其對六經辨證論治指導價值初探
三、六經病欲解時與開、闔、樞
四、四像承土殺機之用樞轉六經之開闔
五、開闔樞經方
六、“五行十態”體質狀態與三陰三陽開闔樞的相關性探討
附：胡楊篇
第三章“四像脾土和五髒”脾胃治未病模式
第一節“四像脾土和五髒”脾胃治未病模式的構建
一、四像脾土四時和五髒治未病理論構建
二、基於“四像脾土和五髒”提出“土樞六經開闔”論
三、軸輪互運的五行藏像外治療法
四、基於“四像脾土和五髒”創新“坤土建中三伏治療及“乾土建中三九治療”
五、基於“四像脾土和五髒”制方“飲及“四像脾土膏方”
六、基於“持中央、運四旁”制啟泰飲”
七、“五行十態”體質狀態調衡
八、基於健康家庭為目標的“4P健康治未病管理”模式
九、小結
第二節軸輪互運的五行藏像療法
一、五行藏像療法“以像補藏”
二、五行藏像療法軸輪互運
三、基於對GERD酸堿反流中醫病機的認識探討“客土移像”療法的可行性
四、以樞調樞“時樞調衡”觀
五、坤土建中三伏治療及乾土建中三九治療

脾胃學說，發揮於仲景，建立於東垣，充實於葉桂。
《古今醫統》:“漢仲景著《傷寒論》，專以外傷為法，其中顧氣之秘，世醫鮮有知之者”。仲景在立法、組方用藥、將息法等方面匠心獨具，重視脾胃之氣的盛衰在疾病傳變及預後中的關鍵作用，主張養胃扶正以祛邪或祛邪而不傷脾胃的治則。
謝勝教授在脾胃病及中醫治未病學術理論創新、中醫健康管理、中醫診療模式制定及中醫外治技術應用諸方面表現出極大的創新精神，提出“四像脾土六氣調神論”理論觀點，率領團隊開創了“四像脾土和五髒治未病模式”，形成了引領行業發展的優勢。