●凡例
唐序
秦序
何序
自序
治病法軌上卷
辨陽盛陰虛、陽虛陰盛
辨氣血虛實
平則無病，不平則病論
權衡圖說
論望問聞切
內經分配髒腑診候圖
脈法刍言
辨脈形與主病
左右兩手脈候用藥補瀉法
脈之部位相生相克
附李 士材四言脈訣
驗舌
外感內傷辨並治法
論外感風寒不可瀉肺
治氣
毋盛盛，毋虛虛，而遺人夭殃；毋致邪，
毋失正，絕人長命論
闢虛不受補
闢補牢其邪
論治寒與熱
論治風寒不可用寒涼
論治病必求其本
論至虛有盛候
論人參之功效
論附桂八味丸之功效
舌黑與煩躁醫必以為實火辨
口燥與大便秘，小便赤，醫皆以為實熱論
桂枝下咽，陽盛則斃；承氣入胃，陰盛以亡說
產後傷寒論
小兒純陽之體論
白痦忌用表藥說
論治濕非獨利小便可去
論急則治其標之非
牛蒡子枳實枳殼並論
甘溫與苦寒並論
論用熱度表驗病人之寒熱
論十劑缺少升降二法
論吳鞠通誤認風溫溫熱等癥在肺，用瀉肺以害人
氣有餘便是火辨
世人誤以回生再造丸作人參再造丸以為補藥說
醫說
治病法軌中卷
治病法軌下卷
染病法軌跋

近代太倉名醫王雨三（汝霖）臨證精於八綱辨證及脈診。積數十年臨證心血著成《治病法軌》三卷，醫理詳實，通俗易懂，以期流傳諸世，啟發後人，挽救生靈。他的著作是發掘整理中醫學的寶貴資料，對研究近代中醫學術思想和發展史具有重要意義。
成如先生所言：“凡百病癥，不外陰陽氣血表裡虛實之編艘而致。如能將陰陽氣血表裡虛實以辨明之，則凡百病情無所逃遁於心目中矣”。“是書注重脈理以立言，以脈理為醫者至切至要之法”。
《治病法軌》“不獨為證明陰陽氣血表裡虛實而作，亦為切救時弊而作。似乎偏於溫補，然非偏也。為時醫競尚寒涼攻伐將溫補接近廢棄，不得不予以糾正之。故將古聖賢氣，不憚至再至三以說明之”。
《治病法軌》“略於傷寒溫病者，以傷寒溫病古人已有專書也，但總不外表裡陰陽氣血虛實而已，得能識真其表裡陰陽氣血虛實，投方則必合病情，治病則無往不利。雖治傷寒溫病之方，亦可以治雜病：等