●中醫藥學：繼承與叛逆
中醫藥：科學抑或藝術
中醫學的統籌兼顧思想和方法
中醫藥學語言的詩性意境
中醫學中的官本文化
中醫書名中的感性和神秘主義色彩
屠蘇
乳香
防風通聖
香氣中藥與香水
鮮花中藥的斷想
情與feelings：從文字和醫學說起
Nerve、神經和經絡
醫、medicine及其他
Slow和fast
“像”與生命活動的“television”
Drug、藥和食物
心與heart的比較和聯想
周易：萬物變化的編碼及其像數模型
科學：源於實驗和隱喻
瘟疫：從神話到科學
生命中的時間：箭還是輪子
煉丹術：驕傲或悲哀
氣中奇事：從經典到現代
應秋印像
生命之丹田
聞，知聲也
說節令
走向混沌
食物究竟是什麼
圓是什麼
性格素描
貴和持中的文化與科學論
形而上學的醫學之道
太虛寥廓，說太極
恬恢虛無，真氣從之
被疏忽的感冒病因
人，能頤享天年青春嗎
肝一腦之間
二陽之病發心脾，有不得隱曲
從中醫養生術說欲望
治未病
眼睛、目光和窗牖的聯想
怒發衝冠的醫學故事
弦與弦外之音的遐想
關於夢的夢想

中醫學不僅認識生命的方法是藝術和科學相兼的，而且其表述語言也是藝術和科學相兼的。
中醫學是一門富含素的科學，中華傳統文化基因不隻在中醫學中表達了關於生命的學術，同時也表達了關於生命的藝術，並且把兩者完美地統一為一體。
作者馮前進、劉潤蘭希望《藝術中醫》可以引導初學中醫學或想深入研究中醫學的人能從一些新的角度去解讀和感受中醫學這道既有科學之真，又具藝術之美的“彩虹”，並從中發現和創造出一些既有別於傳統中醫學，又與既有的現代生物醫學知識所不同的東西來！

    中醫藥學：繼承與叛逆
    科學本身是要求繼承與叛逆雙重精神的，尤其對於一門科學之中的古典學科的發展，這顯得更為重要。由此說來，我們發現，中國古代有許多學者不僅是古典科學的優秀繼承者，而且極富有文化反省和叛逆精神，這種反省和叛逆精神雖然一直沒有能夠成為思想和文化的主流，但也在推動中國傳統文化覺醒和科技進步方面發揮了“竊百年之後，必人人習之”的重要作用。
    當明朝末年國人開始感到西方科技文明的強烈衝擊的時候，徐光啟先生就在利瑪竇的口授下翻譯了歐幾裡德的《幾何原本》，第一次用神來之筆把“geometria”一詞中的“geo”音義通達地譯為“幾何”，同時也是第一次將西方數學和哲學特有的邏輯推理方法引入中國。在與中國古代的數學經典《九章算術》進行比等