●第一章聖莫尼卡學派的興起
一、聖莫尼卡學派的興起
1.神奇的誕生：聖莫尼卡學派的興起
2.閃亮登場：聖莫尼卡學派引起建築理論、評論界的關注
3.個性與共性共存：聖莫尼卡學派的松散性
二、他山之石，可以攻玉：研究的意義
三、聖莫尼卡學派能不能稱為一個學派？
第二章聖莫尼卡學派產生的時空背景分析
一、產生聖莫尼卡學派的時代性因素分析
1不要擋著我的路：反傳統的現代主義思想的持續影響
2故事也可以這樣敘述：後現代主義思潮的深刻影響
3.超越昨天：當代藝術潮流的熏染
4.俄狄浦斯，老路上的新作為
5.權威來自媒體
二、產生聖莫尼卡學派的地方性因素分析
1、重矛盾觀念的影響
2.平民化、民主化觀念的影響
3.無根化的城市文化的影響
4.破碎的城市空間和社會構成現狀的影響
5.慷慨遠見的客戶提供了實驗的舞臺
6.後現代“模板城市”的文化和全球文明的合力影響
7.“泛濫成災”的個人主義和自由主義思想的影響
第三章先驅者的足跡：弗蘭克·蓋裡的建築世界
本章導讀
一、弗蘭克·蓋裡在當代建築歷史中的地位和意義
1.“另一個弗蘭克”：蓋裡生平簡介
2.不一樣的思考：對蓋裡建築的評價
3.“範式的革命”：弗蘭克·蓋裡建築革新的成就和意義
二、“自然天成”：弗蘭克·蓋裡建築思想的形成因素
1.《塔木德》的教化：弗蘭克—蓋裡的性格
2.來自家庭的影響和熏陶
3.“海納百川，有容乃大”：多文化的兼收並蓄
4.”建築也可以這樣去玩耍”：當代藝術對蓋裡的重要影響
三、“我隻帶著自己去旅行”：弗蘭克·蓋裡建築革新道路的探索
1.”國際主義的錯誤”：對現代主義的批判
2.”我的魚形更古老”：對後現代歷史主義的批判
3“城市裡的巨型雕塑”：對文脈關繫的尊重和關注
4.革命從家具開始
5.“你看，我的魚形有多美”：沃克藝術中心建築展
6.“情有獨鐘”：對巴洛克藝術的嶄新繼承
7.“一路狂奔”：蓋裡建築革新探索過程分析（暨作品分析）
四、“我以自已的眼睛觀察世界”：蓋裡建築的革新手法特征
1.“當代建築目前的第一次扭動”：消解直線盒子
2.建築，就是雕塑
3.建築簇群化：建築隱喻城市和文化
4.技術巴洛克風格
5.“剝蝕”和“純粹”：真實表現材料的本質屬性
6.對異質性美學的建築表達
7.在不確定中尋找確定
8.歧義與戲謔：復雜的多義和抽像的卡通
9.藝術就是情感：對情感因素的充分表達
10.獨一無二的工作方法
11.走向蓋裡技術和建築信息模型
12.敬業和合作
五、室內空間組織方式
1.靜謐的中庭：中庭式組織方式
2.峽谷裡的天光：峽谷式空間組織方式
3.漂浮的空間：漂浮式空間組織方式
4.穿越隧道：隧道式組織模式
六、本章小結
第四章與時間賽跑的人：富蘭克林·伊斯雷爾的建築世界
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一、富蘭克林·伊斯雷爾的教育與成長背景
1.東部地區的求學生活
2.遊學古城羅馬
3.人生的優選轉變：結識蓋裡，走向西部
4.好萊塢的夢想
二、伊斯雷爾設計思想的影響因素
1.後現代歷史主義思想的影響
2.洛杉磯地區現代主義優秀作品的影響
3.好萊塢電影文化的影響
4.抽像表現主義思想的影響
三、伊斯雷爾的理論和方法核心
1.親密建築學：歷史主義和都市主義的表現形式
2.折中主義傾向：對優秀歷史資源的再利用
3.走向批判超越和革新突破
四、伊斯雷爾作品案例分析
1.吉列工作室
2.拉米·牛頓住宅擴建
3.阿朗戈·貝裡住宅擴建
4.理密萊特制作公司
5.布萊特聯合機構室內改建
6.聖女音像室內改造
7.後期住宅設計案例：德雷格爾住宅
五、本章小結
第五章狂飆年代的產物：湯姆·梅恩的建築世界
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一、湯姆·梅恩的教育與成長概況
1.洛杉磯的壞孩子，偶像崇拜的打破者
2.自主辦學：先鋒性院校南加州建築學院的誕生
3.墨菲西斯是一種思想：創建墨菲西斯事務所
4.獲得普利茨克建築獎
二、墨菲西斯事務所設計指導思想分析
1.反傳統文化：墨菲西斯的先天基因
2.科技價值觀和文化建構論
3.多學科的整合：墨菲西斯的跨學科特性
三、梅恩設計思想的影響因素
四、湯姆·梅恩建築思想的演化過程
五、多繫統整合的建築學理論
1.繫統理論是梅恩建築革新的思想工具
2.多繫統整合建築思想產生的原因
3.四十年堅持不懈的根本指導思想
4.多繫統整合理論的核心內容
5.多繫統整合建築理論的特點
六、技術形態主義建築思想
1.肌肉超級發達的婦人：科技文明，設計的另一起點
2.技術形態主義思想從何而來？
3.技術形態主義的表現形式
4.表皮：技術形態主義最突出的表現
七、梅恩建築設計過程及其建築語言的特征
1.轉化和賦形：墨菲西斯的設計過程
2.時代的快照：墨菲西斯的建築語言特征
3.別了，類型學
八、墨菲西斯事務所作品分析
1.加州洛杉磯塞達斯·西奈綜合癌癥中心
2.加州波莫納鑽石牧場中學
3.加州聖巴巴拉，布萊茲住宅
4.加州洛杉磯，加州運輸局第七街區總部大樓
5.法國巴黎，巴黎燈塔
九、本章小結
……
第六章完美的建築沉思者：邁克爾·羅通迪的建築世界
第七章建築狂想家：埃裡克·歐文·莫斯的建築世界
第八章對聖莫尼卡學派的認知和解讀
參考文獻
圖片索引
三、伊斯雷爾的理論和方法核心
伊斯雷爾設計理論和方法是在兩種明顯的力量交錯中形成的，一方面是他所接受的後現代建築理論的熏陶，其結果是對歷史和人文主義內容的關注，這使得他對建築、城市及其相互間的歷史性關繫，給予了高度的關注，從這個角度而言，他的設計思想帶有傳統性的基因；另一方面，是他面對的是個“專享”的、具有後工業文明特征、化的城市——洛杉磯。這是與紐約和羅馬接近不同的城市，混雜破碎的城市空衝突、矛盾制衡的社會結構，無根化的城市文化，科技文明的日益深化，這是他面對的社會現實狀況，洛杉磯不是一個傳統型的城市，反傳統、超越歷史在這裡是普遍存在的現像，它的城市文化存在著明顯的混雜性和斷裂性，民眾的個體人格也普遍地存在著人格分裂的現像。“我認為洛杉磯是那種松散拼貼畫的模式，它更等
