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    病生有原，治法順其原，故辨鼕春夏秋寒溫暑涼癥冠其首焉。暑，陽氣也；寒，陰氣也。氣之運有遲速，有順逆，有次舍，故次天時。天運於上，地載於下，南北異疆，寒燠殊氣，令不能督之使齊，故地氣次焉。天地交而陰陽有序，盭[1]則寒暑病作，證候各異，故剖其異若黑白。其獨詳於暑者，明專科也。忽者使之驚，暗智者使其昭昭。躊躇顧望而不敢決者，使其奮袂而投咀。令膏肓不能匿，藥餌可施，生心庶有托矣。若暑厥、暑風、絞腸痧，諸名家俱載因之耳。時疫詳朱南陽，寒疫於李東垣，第宗而演之。至於暑瘍、暑瘵，常有此證，從無此名。不識其證，安識其藥？予特摹癥而立名，庶可據而施治焉。辨疑決癥，因癥施藥，五髒不能告人，而脈告之。脈不能接人，而指接之，是脈乃天真委和之氣，非圖可狀，非言可傳，在人手指心會而已。乃天時有定期，地氣有方隅，求其婉轉變易，與脈相符者，惟運氣為最微焉。夫五運有旋轉之機等