吳門醫派是中醫學一個重要學術流派，末明初，發展於明代，鼎盛於清代，是吳中醫學的精華所在，在國內久負盛名，世稱“吳中醫學甲天下”。吳門醫派借以“吳中多名醫，吳醫多著述，溫病學說倡自吳醫”特征，在我國醫學目前占有相當重要的地位，影響廣泛。吳門醫派學術薪火相傳，至今未衰，其豐富的學術思想和臨床經驗是先輩們留下的寶貴文化遺產，值得我們深入挖掘利用。吳門醫學蘊含著豐富的哲學思想和人文精神，其傳承與發展推動著我國中醫學的進步，是我國文化軟實力的重要體現，更是吳文化的重要組成部分。對吳門醫派代表性醫家等

●生平著述輯要
吳有性生平及著述概述／歐陽八四
吳有性故裡考／李成文
吳有性生平等五考／金慶雷 金慶江
傳染病學的先驅——吳有性／林功錚
吳又可在醫目前的地位及中醫的學術獨立性／張大明 楊建宇
《溫疫論》傳本學術傳承關繫的研究／張志斌
吳又可《溫疫論》在日本的傳播與發展／邢政 王秀蓮
醫學思想研究
吳又可學術評價／姜春華
從吳又可《瘟疫論》談到現代溫病學中的若干問題／瀋鳳閣
試論吳又可《溫疫論》的主要學術觀點／肖德發
《瘟疫論》學術思想探討／劉納文
吳又可溫疫學術思想新探——吳又可臨床診療特色發微／胡森
吳又可學術思想再評議及引發的思考／肖龍飛 宋素花
《溫疫論》對溫病學說形成和發展的影響／張之文
《溫疫論》對中醫感染病學的影響／陳利平 吳整軍
淺論吳又可對急性傳染病的認識方法／彭堅
吳又可溫病傳染觀探析／李洪濤
吳有性“戾氣學說”探源／葉威禮
淺談吳又可《溫疫論》的“雜氣”病因說／王曉萍
試析“時疫之邪，自口鼻而入”／餘真
邪伏膜原源流考／劉先利 劉寨華 劉思鴻 張華敏
吳有性膜原學說探析／夏學傳
談談《溫疫論》治則中的辯證法思想／卜平
《溫疫論》中體現的學術致思方向／劉瓊 李成年
《溫疫論》中的辨證施治模式與研究思路／鐘文炎 張志斌
試論吳有性《溫疫論》的病機治法理論特色／張志斌
試用吳又可表裡九傳論統識寒溫界立的毒邪理論問題／章新亮
吳有性“主客交”學說及其後世影響／茅曉
從《溫疫論》看吳又可對邪正理論的應用／韓暄 黨志博 趙麗萍
論吳又可《溫疫論》中的體質學說／鞠少斌 楊克彬
《溫疫論》顧護胃氣思想初探／廖紅娟 王一飛
《溫疫論》“截斷扭轉”學術思想探析／林慧光 芮立新
淺論《溫疫論》中宣通氣機思想／王謙 張理雲
談《溫疫論》中治療學的指導思想——“通”／張國強
吳又可攻下逐邪學術思想探討／楊世權
《溫疫論》“客邪貴乎早逐”探由／張玥
《溫疫論》“二五之精”析疑／杜力軍
臨床證治探討
淺談《溫疫論》治疫診治特色／張智慧 馮燁
吳有性治療瘟疫特色／臧文靜 朱穎
吳又可診治溫疫辨病特色探微／胡森
思考吳又可的溫疫證治／張再良
吳又可《溫疫論》治法探析／李廣浩 陳昕琳 諸寧
論吳又可逐邪三說的意義／劉英鋒 傅志紅
論《溫疫論》祛邪大法及其應用原則／崔愛民
《溫疫論》下法初探／楊進 孟澍江
《溫疫論》下後調治法探討／陳永治 金守強
淺談《溫疫論》與《傷寒論》應用下法之不同／李娜
吳又可“妄用下法”說之辯正
吳又可逐邪勿拘結糞觀點探析／朱虹 王燦暉
試論《溫疫論》下法禁忌／朱翔
《溫疫論》論汗及其臨床意義／盛增秀
《溫疫論》汗法淺析／郝靜 王一飛
《溫疫論》辨舌論治特色／向鴻儒
疾病診治應用
疾病診治
《溫疫論·發黃》探要／盛增秀
吳又可論“戰汗”／朱介賓 楊進
從“主客交”論心衰／李悅 周亞濱 郭子怡 凌桂晨 楊建飛
從“主客交”論治肝纖維化的思考／闫穎
《瘟疫論》理論在非典型肺炎病機中的應用／姜新 金英
《溫疫論》“主客交”中絡脈病證的特征及其臨床意義／金東輝 白裕相
方藥應用
淺談《溫疫論》遣方用藥特點／馮興華
淺談溫病學及達原飲／趙博 高繁
論達原飲所治當屬“陽明中風”／王明炯 薛麗君
達原飲主治邪伏膜原／高建忠
對達原飲及其類方考析／徐寧 徐敬纔
《溫疫論》下法諸方的運用／孫敏 龔婕寧
論《瘟疫論》依時用藥的思路與學術意義／張紅 劉輝艷 陳仁波 蓋國忠
《溫疫論》方劑中生姜的妙用／金守強
《溫疫論》人參應用探析／萬廣宋 張思超
吳有性運用大黃治療溫病的經驗探討／劉心德
後記

吳有性，字又可，明末清初年間姑蘇洞庭山人，吳門醫派溫病學說形成時期的代表醫家。所著《溫疫論》對瘟疫的病因、證候、傳變、診斷及治療等均有獨到的創見，堪稱我國醫學目前第一部瘟疫學專著，基本形成了中醫學瘟疫辨證論治框架，對後世溫病學家產生了極其深遠的影響。本書輯錄了當代學者關於吳門醫派代表醫家吳有性的研究文獻，以生平著述輯要、醫學思想研究、臨床證治探討、疾病診治應用等為綱要，共收集相關研究文獻69篇，概述吳有性生平及其遺存著作，闡述其“異氣”致病學說觀點以及對溫病學說形成與發展的貢獻，探討其瘟疫疾病的臨床辨證與診治方法的特點及其方藥應用的規律，以冀全面反映當代學者對吳有性學術思想的研究全貌。