●一、生平軼事
（一）少年時期
（二）求學西醫
（三）川中行醫
（四）滬上懸壺
（五）興學重教
（六）婚姻家庭
二、學術思想
（一）彙通中西
2.學習背景，促其成功
3.臨床實踐，積極探索
（二）本體療法
1.正氣為本，自然療能
2.疾病發生，體質定性
3.匡扶正氣，順勢療疾
4.因緣發病，助正達邪
（三）重視陽氣
1.時代背景，力主崇陽
2.體質澆薄，陽虛增多
3.遠承經典，重陽有據
4.陰陽之間，陽為主導
5.陽常不足，陰常有餘
6.未病重陰，既病重陽
7.辨識陰陽，中醫精髓
8.藥食入胃，防寒傷中
（四）廣用附子
1.廣用附子，辛熱為長
2.講究配伍，方法獨特
3.精選附子，重視煎法
4.熱藥弊端，反思醒悟
（五）溫潛新說
（六）發熱解析
1.人體發熱，祛邪反應
2.發熱有節，順勢療疾
3.發熱一癥，體功反應
4.辛以開表，寒熱兩端
（七）傷寒新論
1.傷寒病因，有機無機
2.傷寒五段，陽氣為本
3.傷寒極期，劫病救變
4.傷寒厥陰，陰陽轉歸
5.傷寒成就，影響深遠
（八）溫病質疑
1.溫病發生，體功反應
2.葉桂治熱，補偏救弊
3.誤導新起，自圓其說
4.藥物寒涼，損陽傷正
（九）獨特思維
1.銳利的目光
2.治人與治病
3.陰陽為中心
（十）學術著作
三、後世傳承
（一）陳蘇生
1.生平簡介
2.跟師緣由
3.學習成就
4.臨床發揮
（二）徐仲纔
1.生平簡介
2.跟師緣由
3.學習成就
四、醫案評析
五、弟子回憶祝味菊醫案
六、研習體會
附錄

祝味菊(1884――1951)先生，20世紀初(民國時期)上海有名醫家，“學貫中西。擅用附子”(《海派中醫》語)，人送雅號“祝附子”，為滬上火神派領軍人物。傅文錄編著的《祝附子(祝味菊)/火神派有名醫家繫列叢書》從生平軼事、學術思想、後世傳承、醫案評析等方面，對祝味菊的學術思想進行了詳盡、客觀、公正的分析、歸納與論述，對於學習、研究祝味菊學術思想，傳承祝氏學派具有重要的臨床價值與現實意義。祝氏《傷寒質難》一書為火神派臨床研習的很好讀本。

無 著 傅文錄 編