●第一章為什麼我們背離了我們自己、我們的感覺或我們的需求？
智力空間
感覺
需求
請求
第二章意識到我們真實的感受
為了做好，筋疲力盡
觀察但不評判、不解讀
感覺但不評判、不解讀
識別我們的需求，不遷怒於人
提出一個具體的、現實的、積極的和可協商的請求
第三章意識到對方真實的感受
溝通，就是表達和接收信息
同理心：面對自己和他人
我們沒有時間理解自己，但我們卻花時間誤解自己
第四章交心
頭踫頭
門面對門面
從一口井到另一口井
緩步舞向對方
維護關繫
交談的場所
第五章情感安全感與意義，和平的兩把鑰匙
如果……我就愛你
我們學會了做事，而不是為人
我們沒有學會作為我們自己被愛，而是以他人期望的樣子被愛
差異性被視為一種威脅
最常見的感覺：恐懼！
停止做老好人，做真實的自己！
如何說“不”？
我害怕衝突
如何承受憤怒？
第六章我們互相了解，分享我們的價值觀
應該，你必須，就是這樣，你別無選擇……
防波堤還是航標，牧羊人還是帶刺鐵絲網？
意義與感覺
第七章方法
三分鐘，每天三次
一種意識衛生
友好的意識
結語耕耘和平
暴力不是我們的本性
暴力，一種舊習慣
耕耘和平
需求清單
感覺清單
含有解讀和評判的感覺清單
致謝

托馬斯·德·昂桑布爾著的《醒醒吧老好人(精)》通過一個個取自家庭生活、夫妻關繫、兒童教育和青少年成長經歷的真實案例，講述了我們無視或誤解自己內在需求的傾向是如何促使我們實施暴力並將這種暴力轉嫁於他人的，同時引導我們一步步地除去暴力裝置的引信，還原真實的自己。

(法)托馬斯·德·昂桑布爾(Thomas d’Ansembourg) 著;祝華 譯 著

序 停止做老好人，做自己居伊？科爾諾在尊重他人和尊重自我的基礎上表達自己的真實想法，這就是我們邀請托馬斯？德？昂桑布爾（Thomas d’Ansembourg）闡述的課題。他借這本書向我們發出了邀請，建議我們真正深入我們與自己和與他人對話方式的核心。我們將從中學會重新規劃自我表達的方式，也就是“說出真話”的方式。這一嘗試結束後，我們會獲得更靠近他人和更靠近自己的喜悅，會獲得向他人敞開心扉的幸福。在這一嘗試過程中，我們有可能會拋棄習以為常的隨和的含糊其詞，抵達一個由選擇與自由構成的世界。“多麼妙的課題！多麼棒的計劃！”人們可能會贊嘆。在不要觸踫這一話題或隻是輕描淡寫地帶出事物的表面—即人們向自己以外的世界傳達的信息—的風氣下，托馬斯？德？昂桑布爾建議的方法對每個人的心理大廈提出了質疑。這是一項要求嚴苛的創舉，因為要做到清晰地陳述我們內心的想法，就得拆除無意識的包裝。這是一項革命性的創舉，因為等