●第七章“民族形式”的濫觴——西方建築師對中國風格的嘗試
第一節聖約翰大學、金陵大學、嶺南大學、華西協合大學、北京輔仁大學等
一、聖約翰大學
二、金陵大學
三、嶺南大學
四、華西協合大學
五、北京輔仁大學
第二節何士與北京協和醫學院的中國風格設計
一、設計與建造
二、建築簡介
第三節茂飛的燕京大學校園規劃設計
一、教會大學和設計業務
二、具適應性的“中國風格”
三、規劃與建築設計
四、再造中國語境
五、燕園：綜合而開放的建築實踐
第四節建築“翻譯”——西方建築師與一種中國風格建築的設計方法
一、貴陽聖若瑟堂與耶穌會教堂立面構圖的“中譯”
二、北京基督教中華聖公會教堂與拉丁十字平面教堂的“中譯”
三、英國教區教堂形制的“中譯”
四、福建協和大學小教堂與希臘十字平面建築的“中譯”
第八章國民黨、國民政府與首都南京及上海、天津和廣州的建設（1927―1937年）
第一節民國禮制重建與禮制建築
一、壇廟
二、祠及陣亡將士公墓
三、墓
四、紀念碑
五、紀念雕像
六、紀念堂
第二節南京中山陵與廣州中山紀念堂
一、南京中山陵
二、廣州中山紀念堂
第三節中國近代城市規劃史概說及《首都計劃》和《天津市特別市物質建設方案》
一、中國近代城市規劃史概說
二、《首都計劃》
三、《天津特別市物質建設方案》
第四節南京
一、首善之區：南京城市功能及其建設管理的現代化進程
二、首都新建築：“現代化”的多重路徑
第五節近代城市規劃實踐的先聲——上海市政府與“大上海計劃”
一、“大上海計劃”的緣起
二、“大上海計劃”的主要內容、特征和文化內涵
三、“大上海計劃”相關建築設計的探索
四、“大上海計劃”的實施
第六節廣東地方自治建設與建築活動的開展
一、地方政權治下的公共建築
二、工業建設與現代產業建築
三、高等教育與現代大學校園
四、平民住宅建設
第九章歷史遺產與現代化（1901―1937年）
第一節西方學者對中國建築的研究
一、西方學者認識中國建築的歷程
二、西方學者的主要研究成果
三、西方學者研究的特點
第二節20世紀初日本學者對中國建築的研究
一、伊東忠太和關野貞對中國建築的調查（1901―1929年）
二、東方文化學院對中國城市與建築的研究（1929―1945年）
第三節中國學者對中國建築的研究
一、經學、新史學與樂嘉藻的《中國建築史》
二、經世之學、營造學、新史學與朱啟鈐的營造學社辦社宗旨
三、民族主義、學院派影響下的梁思成與林徽因中國建築史寫作
四、劉敦楨新舊和中外學術傳統結合的研究方法
五、童宵與中國傳統園林研究
第四節中國現代化進程中的歷史保護
一、清政府民政部時代（1906―1911年）
二、北洋政府內務部時期（1912―1927年）
三、內政部禮俗司時期（1928―1930年）
四、教育部古物保管委員會及行政院中央古物保管委員會時期（1929―1936年）
第五節學院派影響與中國建築師的中國風格設計及楊廷寶的“法則化”努力
一、學院派思想影響與中國建築師的中國風格設計
二、楊廷寶與中國風格建築的“法則化”
第六節中國建築的文藝復興：梁思成與南京國立中央博物院設計
一、建築簡史
二、建築造型要素來源分析
三、梁思成、林徽因的中國建築復興理想
四、中央博物院建築設計的指導原則
第七節民族性的地域性表達
一、閩南近代建築的“中國風格”探索
二、陳嘉庚校園建築發展概況
三、嘉庚建築的發展演變與建築特征
四、地域性“民族形式”的形成因素
索引
參考文獻
主編及作者簡介

賴德霖、伍江、徐蘇斌主編的《民族國家——中國城市建築的現代化與歷史遺產》主要內容為近代以來中國城市建築的現代化與歷史遺產的關繫問題。具體包括近代以來西方建築師對中國風格的嘗試，民國禮制重建與禮制建築，南京中山陵和廣州中山紀念堂建築，《首都計劃》、《天津特別市物質建設方案》、《大上海計劃》和廣州地方自治建設中對於建築的民族性的表現，中外建築家對於中國建築的研究，中國現代化進程中的歷史保護，中國建築家對於中國風格的探索，以及以廈門大學校園建築為代表的對於中國風格的地域性表達。這些內容一方面體現了西方建築師創造一種中西結合的“適應性”建築的努力，另一方面反映了在民族國家的重建過程中，中國政治和文化精英對於具有本國特色的現代化目標的追求和他們“中國的文化復興”的理想。

賴德霖,伍江,徐蘇斌 主編 著