●名家薦語
弁言
第一編 總論
第一章 詩人與詩心
《詩經》並非三代之民歌，而是貴族創制／詩國的輝煌是士大夫創造出來的／學習詩詞就是要繼承中國古代士大夫高貴的人文精神與高雅的審美情趣／高貴靈魂的三個基本特征／什麼是真正的詩第二章 器識與胸襟／20情感是文藝創作的源泉，器識胸襟是文藝創作的根基／胸襟就是詩人的主體意識、歷史感與使命感／民粹主義、專制主義：兩種偽胸襟／自由與權力的分野
第三章 體性與門徑
詩詞體性的三個特征／不涉理路，不落言筌／窮理析義，須資像喻／竟體空靈，餘意不盡／學詩的門徑：先學五律，次學七律，次學七絕／學詩詞不可隻盯唐宋，必須學習晚清
第四章 吟誦與歌唱
詩詞是音樂文學／先有音樂，後有格律／平水韻的前世今生／舊韻不可廢的原因／誦念的原則與示例／吟詩：近體詩的標配／詞曲的歌與唱
第二編 詩說
第五章 近體詩的格律
格與律的不同含義／各種古典文體皆有格律／詩的韻律的作用／近體詩用韻的要求／掌握近體詩格律的簡便方法：平仄安排及粘對規則／五言律詩的四種格律推導圖／從五言到七言隻需一步／避免孤平和三平尾／規則以外的特例：拗句與拗式
第六章 近體詩對仗的理論與技巧
為什麼要訓練對對子／陳寅恪論對對子／《文心雕龍》論駢偶／近體詩對仗的要求／流水對對仗的三種技巧／工對／對仗的基本原則：寧粗毋弱，寧拙毋巧，寧樸毋華／寬對／借對／無情對與聶紺弩
……
第三編 詞說
第四編 結語
附錄
《大學詩詞寫作教程》共分四編，第一編總論部分分論“詩人與詩心”、“器識與胸襟”、“體性與門徑”三個專題。作者認為，中國的詩歌是雅文化的重要組成部分，在美學旨趣上崇雅反俗，認為詩的品格根源於人的品格，崇尚中國古代士大夫的人文情懷，反對專制的和民粹主義的人格。在學習路徑上，作者認為應該多學習近代詩詞。
第二編詩說部分從聲韻格律講起，讓人一目了然掌握格律。再說對仗、五律、七律、絕句、五古、七古的作法，特別指出詩的語言受駢文的影響很大，近體詩與古體詩的根本分野在前者是環狀結構，後者是折線結構。
第三編詞說部分，先簡略介紹了詞與詩不同的體性，詞心與詞味等問題，再從摹擬名作、達成變化入手，指點讀者如何去臨摹前人的詞作，終於能夠自寫性情。本編還介紹了不同詞調、不同詞風的創作原理，實戰性很強。
第四編結語部分，是專門探討了詩詞的當代命運問題。作者反對舊體詩詞、格律詩詞等等
