全書從百年中國新詩史中，精心選擇郭沫若、戴望舒、穆旦、翟永明、張棗、臧棣等詩人的十三首（部）作品，邀請國內實力派中青年學者對其進行深入的研究和解讀。全書打破通行文學史教材的思維慣性，把文本細讀當作獨立的研究方法，敞開了一條以中國現代新詩為本體的細讀之路。

●第一章 《天狗》：狂躁又科學的“身體”想像............................1《天狗》與《女神》的時代精神 ..................................................................1解剖室與人格的養成 ....................................................................................5狂躁而又科學的“身體” ..............................................................................7第二章 《雨巷》：古典的感傷，還是現代性的遊蕩？................14古代性視域裡的分歧 ..................................................................................14新感覺派的共同感 ......................................................................................16兩種“現代”觀與現代性 ..........................................................................22波德萊爾的影響 .........................................................................................25現代性的欲望生產機制 ..............................................................................27第三章 《白螺殼》：卞之琳多思的“宿淚”...............................32寫作背景 .....................................................................................................33“我”的“驚嘆” .........................................................................................34“我”的感悟 ...............................................................................................35“白螺殼”的自嘲 .......................................................................................37目錄多思的“宿淚” ...........................................................................................38“智性”的維度 ...........................................................................................42第四章《古城》：“邊城”荒野的孤獨少年行..............................47何其芳的“《古城》” ....................................................................................47北平詩人的“古城” ....................................................................................51“古城”中的何其芳及其他 ........................................................................55第五章 穆旦《詩八首》細讀...................................................60第一首 .........................................................................................................60第二首 .........................................................................................................62第三首 .........................................................................................................63第四首 .........................................................................................................66第五首 .........................................................................................................67第六首 .........................................................................................................69第七首 .........................................................................................................71第八首 .........................................................................................................72文本背後的文化關聯 ..................................................................................74第六章 《射虎者及其家族》的“未完成性”.............................78版本流變 .....................................................................................................78基本內容與修改的焦點 ..............................................................................81力揚的“自然”敘事空間 ..........................................................................92試探“另一種寫法” ..................................................................................100第七章 《和平的不錯音》：從現實需求到歷史普遍性..............106石方禹和紅色詩歌的闡釋問題 ................................................................106“和平”作為普遍的正義 ..........................................................................108定義普遍性：作為文化權力的“和平” ...................................................114小結 ...........................................................................................................118第八章 牛漢：為什麼要《悼念一棵楓樹》？........................119一首“透明”的詩？ ................................................................................119“這首詩”的結構與節奏 ..........................................................................120目 錄人的復活 ...................................................................................................124自然之死的生命意蘊 ................................................................................126第九章 《面朝大海，春暖花開》的溫暖與絕望.......................133溫暖的詩，還是絕望的詩？ ....................................................................133一個告別的儀式 .......................................................................................136告別中的希望和再生 ................................................................................141第十章 《鄉村茶館》的“現實”與詞語建築學.......................144“女性詩歌”的得與失 ..............................................................................144作為參照的《靜安莊》 ..............................................................................145“建築”與棲居 .........................................................................................148寫詩，或者說建築生活的樂園 ................................................................153“看見”，或曰超越事物本身的美 ............................................................157分叉的時間及其個人呈現 ........................................................................167第十一章 《菠菜》的日常生活政治........................................173“菠菜”的位置與指向 ..............................................................................173重構詩歌與現實的聯繫 ............................................................................178第十二章 《鏡中》：從“傳統”之鏡中眺望自身.....................183張棗的“傳統”觀 ....................................................................................183《鏡中》詩意空間的生成 ..........................................................................1詩”意識與“傳統”之鏡 ..................................................................191第十三章 “《全裝修》”時詩”意識..........................195“對語言本體的沉浸”及其問題 ..............................................................195語言的解禁與幽閉 ....................................................................................198隱秘的對話 ...............................................................................................2詩”的現實與魔幻 ..............................................................................203後記.......................................................................................207

本書是一部既不同於坊間流行的賞析，又有別於以英美新批評為標榜的細讀之作的研究型教材。全書從百年中國新詩史中，精心選擇郭沫若、戴望舒、穆旦、翟永明、張棗、臧棣等詩人的十三首（部）作品，邀請國內實力派中青年學者對其進行深入的研究和解讀。全書打破通行文學史教材的思維慣性，把文本細讀當作獨立的研究方法，敞開了一條以中國現代新詩為本體的細讀之路。書中案例廣泛而恰當，論述精彩深入，文字表述富有個性，是國內外第一部以具有一定專業基礎的高年級本科生和研究生為讀者對像的研究型教材，也適合專業研究者、新詩作者等使用和閱讀。

段從學 著

    《天狗》：狂躁又科學的“身體”想像《天狗》與《女神》的時代精神1919年9月，在日本學醫的郭沫若在《時事新報》副刊《學燈》上，第一次讀到分行寫成的白話詩——康白情的《送慕韓往巴黎》，不覺暗暗地驚異，並產生了投稿的念頭。隨後，他的新詩投至《學燈》，得到編輯宗白華的認可和鼓勵，結果一發不可收，作品源源不斷地發表，以激昂揚厲的風格震撼了當時的新詩壇。1921年8月，郭沫若的詩集《女神》由泰東圖書局出版，作為胡適《嘗試集》之後第二部重要的新詩出品，其詩藝在當時不少讀者看來已遠超後者，甚至被看成是新詩成立的真正起點。1923年，聞一多寫過一篇很有見地的評論《〈女神〉之時代精神》，文章開宗明義地寫道：“若講新詩，郭沫若君底詩纔配稱新呢，不獨藝術上他的作品與舊詩詞相去最遠，最要緊的是他的精神接近是時代的精神——二十世紀底時代精神。”所謂“二十世紀底時代精神等

前言作為獨立研究的新詩文本細讀在目前通行的文學教育機制裡，文本細讀通常被認為是閱讀、理解和欣賞文學作品的基本途徑。按照這樣的理解，文本細讀首先被安置在文學史框架之內，變成了一種以文學經典為閱讀對像，反過來又服務於文學史教學的入門行為。之所以普遍存在不滿，也是因為相當一部分學生滿足於識記和背誦現成的文學史結論，忽視了對文學經典的閱讀和欣賞，缺乏必要的文本細讀習慣和能力。進而，在所謂人文通識教育這個更加大而無當的框架裡，把文本細讀理解為以缺乏基本專業背景的“外行”為對像，旨在養成必要的文學趣味和共同的社會文化感覺的基礎性工作。兩者的共同之處，都是把細讀當作一種服務並服從於更高一級目標的初級活動，最終通向某個巨大而穩定的結構體繫，消失在普遍的社會常識和文化共同感裡。文本細讀被安排在文學史教學之前，就是這種理解的制度化體現。從具體的個別對像出發以認識最終的普遍之物的現代性認識論機制，則為之提供了更等