●第一章緒論
第一節問題的提出
第二節研究目的與意義
第三節研究思路與方法
第四節研究重點、難點和創新點
第二章文獻綜述
第一節概念釐定與相關概念辨析
第二節以往有關調息的文獻綜述
第三節文獻綜述述評
第三章儒家調息研究
第一節儒家調息的沿革
第二節儒家調息的特點
第三節儒家調息的目的
第四章道家調息研究
第一節道家調息的沿革
第二節道家調息的特點
第三節道家調息的目的
第五章佛家調息研究
第一節佛家調息的沿革
第二節佛家調息的特點
第三節佛家調息的目的
第六章醫家調息研究
第一節醫家調息的沿革
第二節醫家調息的特點
第三節醫家調息的目的
第七章導引術調息研究
第一節導引術調息的沿革
第二節導引術調息的特點
第三節導引術調息的目的
第八章各家調息之異同
第一節各家調息的相同點
第二節各家調息的不同點
第九章結語
參考文獻
後記
正所謂：“調息一法，貫徹三教，大之可以入道，小用可以養生。”調息作為中國傳統養生的重要方法之一，是儒家、道家、佛家、醫家和導引術共同奉行的修養方法。由於各家對調息的實踐體悟和認知角度不同，因而其內涵也十分豐富。一言以蔽之，調息是儒家體證天理的下手功夫，是道家澄心靜慮的重要方法，是佛家修禪入定的方便法門，是醫家防治疾病的重要內容，是導引術銜接形意、實現三調合一的重要紐帶。本書從儒家、道家、佛家、醫家和導引術五個維度，探究各家調息的歷史沿革，揭示各家調息的基本特點，闡釋各家調息的內在目的，辨析各家調息的異同，即對中國傳統調息進行綜合性和繫統性研究，以此豐富和完善中國傳統體育養生調息方法和理論體繫。
