一本瑜伽文化的入門書，萌版漫畫配簡明文字講瑜伽喜樂，多種冥想練習指導。

●引子
如何使用這本書
第一、三德、五鞘與梵樂
三德之門
超越五鞘和悲喜
我執的真相
瑜伽三身與三種病
知識的道路
喜樂三層面
不二的喜樂
梵樂至上
第二部分面紗、演員、離場與和平
面紗、疊置和無知
小我、真我、大我
靈性是什麼
走向靈性的道路
我們沒有名字
我們都是演員
第三隻眼睛
經驗自我離場
短暫永恆
入世出世
回到日常
和平頌
第三部分有為、不為、無為與三摩地
瑜伽三寶
瑜伽優勢
瑜伽修養
瑜伽正見
瑜伽三摩地與深眠
瑜伽有為、不為和無為
瑜伽冥想
瑜伽七輪
冥想練習一：桂花冥想
冥想練習二：帕坦伽利冥想
冥想練習三：種子冥想
冥想練習四：光子冥想
冥想練習五：OM冥想
冥想練習六：SOHAM冥想
冥想練習七：空冥想
冥想練習八：虛己冥想
冥想練習九：大愛冥想
第四部分身份、傳統、文明與得一
印度傳統
吠陀、婆羅門與佛教
瑜伽與佛教
愛有差等
得一瑜伽
瑜伽身份
瑜伽全球化和文明全球化
結語：一以貫之
附錄
一、走向全球時代的瑜伽
二、全球化背景下的瑜伽閱讀、瑜伽習練和瑜伽
境界
三、瑜伽中國化的若干問題
四、現代瑜伽應該是科學的
五、王志成譯著的瑜伽作品
六、阿南達瑜伽冥想引導詞（鼕鼕）
後記
再版後記

《喜樂瑜伽》內容來自王志成教授次通過傳達瑜伽思想和實踐的嘗試，專門繪制的漫畫則將書中的瑜伽思想進行了藝術表達。本書為讀者提供了一種輕松有趣的方式了解：瑜伽的各種喜樂含義，瑜伽喜樂的實踐；瑜伽冥想的原理、OM冥想、SOHAM冥想等多種冥想方式和實踐指導；涉及優選化時代瑜伽的新景像，瑜伽和體育、哲學、宗教之間關繫，瑜伽和儒道關繫等。

王志成演講，王東旭整理 著 烏小魚繪

    瑜伽正見
    
    《濕婆本集》裡有一段話很好值得從事哈達瑜伽習練的人思考：“沒有哈達瑜伽，勝王瑜伽就不能成功；沒有勝王瑜伽，哈達瑜伽也不能成功。瑜伽士應該努力練習這兩者。”瑜伽習練者既要關心哈達瑜伽，也要關心心智——智慧瑜伽。哈達瑜伽和智慧瑜伽需要結合在一起，它們是身心靈的一對翅膀。
    要練習好哈達瑜伽，意味著也要學好智慧瑜伽。智慧瑜伽和哈達瑜伽緊密相關。如果隻注重體位法，瑜伽就會走向體育化和競技化，瑜伽就降格為一種體育運動。類似地，如果我們隻重智慧瑜伽的智，這種瑜伽就會哲學化，意味著瑜伽隻剩下抽像的理論和教條，遠離了實踐，也意味著很多人將無法走進瑜伽。
 等

  引子 

瑜伽如今已經在全球廣為流傳，國內也不例外。但凡流行盛廣的，一定是喜樂的，因為人類的天性就是追求喜樂。那麼，瑜伽的喜樂是什麼呢？要回答這個問題，我們首先得思考一下所有形式的瑜伽實踐都是為了什麼。答案眾說紛纭。有人說瑜伽是為了減肥養顏，有人說瑜伽可以調理身心健康，也有人說瑜伽是向內，是為了探索我們內在的奧秘、尋求我們真正的自我。這些說法，我都贊成。深究這些答案，我們可以發現，瑜伽這一實踐終與我們對喜樂的追求聯在一起。所謂喜樂，從表像上說，就是可以帶給我們身和心的愉悅和快樂。從深處說，就是通過瑜伽實踐達到我們中國人說的天人合一的境界。天人合一的境界是的境界。用印度的說法就是梵我一如，西方的說法就是神人合一。但這個境界，似乎我們普通人比較難以理解，也似乎比較難以練習和實踐。但是，我們瑜伽修習者都是走在這條道路上的，都等