●緒論
第一章 天柱甘溪侗寨：藏在大山裡的“功夫村莊”
第一節 戰亂逃難的家族
第二節 生存法則的需要
第三節 理性交往的民俗
第二章 六姓拳術：“功夫村莊”裡的傳統武術文化
第一節 六姓拳術的“一”和“多”
第二節 六家拳術的“練”與“打”
第三節 六家拳術的“征”與“倫”
第三章 巨變中的失落：武術傳承與村寨發展的雙重困境
第一節 離開村落與自卑心境
第二節 缺乏動力的傳承
第四章 轉型的新契機：建設發展中的武術價值再發現
第一節 精英們的覺醒
第二節 國家化的扶貧
第三節 復興前的協商
第五章 “功夫村莊”再造：文化資本利用的行動者網絡
第一節 行動中的寨門與食堂
第二節 習武群體興趣的生活化
第三節 產業中的“功夫”品牌
第四節 內外聯通中的動員
第五節 “功夫村莊”行動者網絡的構建
第六章 “生活世界”之鏈：武術傳承與社區發展的四大維度
第一節 全球化的維度
第二節 國家化的維度
第三節 在地化的維度
第四節 民族化的維度
參考文獻
跋
本書是貴州民族學與人類學高等研究院和貴州省高等學校人文社會科學重點研究基地中國山地民族研究中心的山地民族體育人類學聯合團隊侗族武術課題組於2017—2021年間多次深入貴州省天柱縣渡馬鎮甘溪侗寨進行田野調查的基礎上形成的體育民族志研究成果。作者從行動者網絡理論等分析視角出發，結合當代國家建設和民族發展的時代背景，以甘溪武術為個案，探討民間武術的意義如何被“重新發現”，並被“賦能”和“附值”而轉型為社區發展的文化資本。在這一田野實例中，圍繞著甘溪被打造為“功夫村莊”的一繫列建設實踐，侗拳師、村寨文化精英、村委會、鄉鎮政府、縣文體部門等個體、人群與機構群策群力，合力營造寨門、功夫食堂、功夫客棧等物質設施，積極開展武術文化傳承與發展的各項活動，建構出跨越不同人群、多方部門、諸多領域的人-物有機協同共存的異質行動者網絡，走出了村寨現代性的一條新路。作為學界首部運用行動者網絡理論來研究我國民族傳統體等
