●教師與學生史
理念·境界·情操——《竺可楨日記》閱讀札記
傳統教師觀的歷史沿革及意義
名師教學技能為何難以復制：從古代塾師教學“絕活”難以傳承談起
先秦時期中國教師理論體繫概述
先秦創始墨家的原創性教育思想探析明清宮廷教育與皇子的讀書生活
清代官學教師捐納制度研究
清代江南鄉村女塾師述略——以蘇南蘇、松、常、太為例
清末小學教師的轉型與在職培訓
上說下教：江州“義門陳氏”家族教育活動場景再現
民國時期中小學教師與訓育
民國高校教師生活研究的歷史定位
民國時期大學教師“跑街式生活”研究
回歸人本：陳鶴琴、陶行知教育本土化辦學探索的價值共識
陳寶泉師範教育思想探析
大學生生活的主體敘事及其特質（1977-1990）
科舉與教化
科舉制的廢止與科舉學的興起
八股文的作用和意義
卑微者的尊嚴：宋代伎藝人的文藝教化活動
“物有本末，事有終始”——論科舉考試的文化淵源
校非“圍城”：董渭川“學校社會化”思想的啟示
課本抗戰之山東《戰時教科書》
抗戰時期日偽在山西實施的奴化基礎教育
教育史學研究
教育生活史：教育史學研究新領域
舊套路與新範式：歷史視野中的大學理念研究
尋求支點與突破：對教育活動史研究的幾點思考
人的重新發現與教育關繫的嘗試性重構——以晚清教育活動變遷為例
實踐一生存哲學中的“身體”：構建教育歷史的另類視角
後記

自二十世紀七八十年代以來，受法國年鋻學派的影響，中外歷史研究開始視野下移，並向生活史轉向，中國教育史研究也緊跟歷史研究轉向的步伐，開始關注普通人群的教育生活及教育史學科的重新建構，本研究所涉及的中國教師史、應試與學校史以及學科史，便是近年來中國教育史研究的主要熱門話題，且無論是研究主體、研究視角、學科支持還是研究結論等多有創新。第一，研究主體的針對性。以往對中國教育史的研究，多是傾向於對中國教育思想與教育制度的研究，作為教育活動主體的人的地位不突出，隻見物而不見人，而教師與學生正是教育及教學活動得以實現的兩大主體。因此，本研究讓教育活動中的兩大主體即教師及學生，從幕後走到前臺，讓他們成為教育舞臺的主角，借以改變以往教育史研究中的“見物不見人”現像，讓教育史真正成為“人”的教育史，而不是“物”的教育史。