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《大師經典文庫:中庸(漢英對照)》本是《禮記》中的一篇。《中庸》強調“誠”，認為“誠”是實現“中庸之道”的關鍵。《中庸》是儒家重要經典，它同《易經》一樣，都是儒家的理論淵藪。不過《經易》比《中庸》影響大，涵蓋面廣，而《中庸》是宋以後儒者研讀的重點。儒學，特別是理學，許多概念、命題出自《中庸》，許多理學大家持守《中庸》的信條，許多儒者用《中庸》的方法論思考，從而可以看出，《中庸》對中華文明的形成有著深遠的影響。 

    唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性：能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。
    右第二十二章。
    其次致曲，曲能有誠，誠則形，形則著，著則明，明則動，動則變，變則化。唯天下至誠為能化。
    右第二十三章。
    至誠之道，可以前知。國家將興，必有禎祥。國家將亡，必有妖孽。見乎蓍龜，動乎四體。禍福將至：善，必先知之：不善，必先知之。故至誠如神。
    右第二十四章。
    誠等