●導論
一、“教”與“學”
二、“道”和“義”
三、本書內容概述
第一章 教學為先
一、“化民成俗，其必由學”
二、“成器”與“知道”
三、“建國君民，教學為先”
第二章 教學相長
一、“行”與“知”
二、“小成”和“大成”
三、“化”與“易”
第三章 教之大倫
一、“示敬道”
二、“官其始”
三、“士先志”
第四章 大學之教
一、“教”與“學”
二、“學”與“道”
三、“道”與“業”
第五章 教之興廢
一、“教之所由興”
二、“教之所由廢”
三、“君子之教”
第六章 為師之道
一、“教也者，長善而救其失者也”
二、“善教者，使人繼其志”
三、“師也者，所以學為君也”
第七章 進學之道
一、“學”與“師”
二、“善學者”與“不善學者”
三、“善問者”與“善待問者”
第八章 學為人師
一、“記問之學”
二、“比物丑類”
三、“志於學”
附錄：《學記》全文

本書是對《學記》的解讀，重點在於“義理”而不在“考據”和“詞章”。本書解讀《學記》的目的是為思想政治教育尋找中國傳統智慧。“建國君民，教學為先”，《學記》所記實為“建國君民”之學，亦即當今所謂思想政治教育；“化民成俗，其必由學”，《學記》所記實為“上行下效”之學，亦即今天所謂言傳身教之學。《學記》給今天思想政治教育優選的智慧，就是“身教”重於“言傳”。“自天子以至於庶人，一是皆以修身為本”，領導干部和教育工作者要身體力行做好“世範”，思想政治工作和思想政治教育要引導學生自主“學習”。《學記》教人通過學習成為適應國家和社會需要的人。“學以成人”，學習讓人成為國家、社會、自然的主人，因此也成為自己的主人，這就是本書所說的《學記》的教育智慧。