●自序 在更大的坐標上講述自己的故事 001
寫在前面 語文的定義與意蘊：語文的斷想 011
核心觀點 母語教育與民族文化認同 017
第一輯 用專業的眼光看語文
用專業的眼光看語文 003
文化隱喻：語文教育的重構 005
小學語文應該是“大語文”——對“小語姓小”的質疑與釐清 014
不要淡忘了課改的使命——語文教學改革主導思想的追問 021
語文特質？語文素養？語文實踐——課標核心概念及其內涵解讀 026
語文教學再“語文”一些——語文教學改革的突破與平衡 035
語文教學應當有更高的追求——語文本色的堅持與追問 042
精彩觀念：語言文字裡長出靈魂 051
華文教育的文化責任與改革走向 053
在比較中發現和借鋻——東南亞小學華文閱讀教學研討會的一個視角 059
第二輯 語文的世界眼光
開啟語文“世界的眼光” 069
莫言獲獎：語文教學的好建議 071
放大眼孔讀書，站穩腳跟做人 082
讓漢字教育成為盛大的文化節日 086
我對“文本細讀”的幾點想法 088
想像：從合理到合情 093
從作文的不同命運看作文的評判尺度 095
《愛的教育》與作文教學 105
接地氣——以三年級學生作文起步為例 109
“雙語教學”的本義及其他 111
一次有意義的試驗與探尋——張康橋《望月》教學的啟示 114
《走近李白》教學中的創造性 119
情智田野裡綻放的一朵奇葩——評述孫雙金《兒童詩》教學 125
第三輯 語文教育家和知識分子
洪宗禮：站在學術的高地上 133
王棟生：真正的知識分子和語文教育家 139
黃厚江：本色的“語文品質” 146
唐江澎：“體悟教學”的意義 152
曹勇軍：用隱喻探索語文教育的哲學 159
蔡明：語文教育“心的指南針” 165
嚴華銀：語文身份的堅守與明亮 171
第四輯 種詩的人
寬廣的自由 179
語文要“輕輕的來，輕輕的走” 181
站在哪裡看風景 183
永遠站在春天裡——語文教學應當有更深刻的變革 185
“吻醒”？“喚醒”？——觀《白雪公主》演出時引發的思考 187
文化：在豐富和深刻的閱讀中 189
把學校建在圖書館裡 191
期待“小花”的開放 193
用猜想定義閱讀 195
洪氏語文的魂與支柱 197
12 歲以前的語文：孩子們幸福的禮物 199
語文教學的“好聲音” 201
開放式閱讀教學的規範與創新 203
語言：意義、風格與兒童 205
附 錄
成尚榮從書裡獲得一雙翅膀 209
真正的大師 217
致 謝221

定義語文不是界定語文，而是一個文化理解過程。本書從專業的眼光、語文的世界眼光、語文教育家和知識分子、種詩的人等角度全面闡釋了作者的語文觀、語文教育觀。語文是專業的，同時又不能脫離世界，需要具有世界的眼光，因此，語文教師應該是教育家和知識分子，是詩人，能夠用漢字、用母語向世界講述中國的故事，把語文教育置於世界中，置於人類發展的歷程中。

成尚榮 著 著

自序 在更大的坐標上講述自己的故事曾經猶豫很久，不知叢書的自序究竟說些什麼，從哪裡說起，怎麼說。後來，我想到，叢書是對自己人生的第一次小結，而人生好比是個坐標，人生的經歷以及小結其實是在坐標上講述自己的故事。於是自序就定下了這個題目。與此同時，我又想到故事總是一節一節的，一段一段的，可以分開讀，也可以整體地去讀。因此，用“一、二、三……”的方式來表達，表達人生的感悟。一、尚可：對自己發展狀態的認知我的名字是“尚榮”二字。曾記得，原來寫的是“上榮”，不知何人、何時，也不知何因改成“尚榮”了。那時，家裡人沒什麼文化，我們又小，改為“尚榮”絕對沒有什麼文化的考量，但定有些什麼不知所雲的考慮。我一直認為“尚榮”這名字很露，不含蓄，也很俗，不喜歡，很不喜歡。不過，現在想想，“尚榮”要比“上榮”好多了，謙遜多了，也好看一點。我對“尚榮”的解讀是“尚可”，其含義是，一定要處在“尚可”的認知狀態，然後纔爭等