●新中華教育史
上編——世界教育史
下編——中國教育史
西洋古代教育

《孟憲承文集·卷9:新中華教育史·西洋古代教育》將中外教育思想和教育制度的演變融為一書，十分清晰地將人類教育尤其是學校發展的歷程展現出來，並十分注重闡發教育歷史的教育性。從西方教育起源起，到文藝復興前止，卻不是鴻篇巨制，而是側重介紹古希臘三哲——蘇格拉底、柏拉圖、亞裡士多德的教育實踐和思想。作者沒有以理論性強的概念化表述方式來編寫，而是從西方歷史著作中鉤玄提要，用散文筆調來敘西洋古代教育的事，歷史與故事完美融合，清晰展示了西方教育在那一時段的發展變化。

    荀子有性惡的前提，因此重視禮的約束，他曾說：“禮起於何也？日：人生而有欲；欲而不得，則不能無求；求而無度量分界，則不能不爭；爭則亂，亂則窮。先王惡其亂也，故制禮義以分之，以養人之欲，給人之求，使欲必不窮乎物，物必不屈於欲，兩者相持而長，是禮之所由起也。”（《荀子·禮論》）
    荀子的教育思想，便以禮為中心，摘記要點如下：
    （一）禮
    他說：“學惡乎始？惡乎終？日：其數則始乎誦經，終乎讀禮……禮者，法之大分，類之綱紀也，故學至乎《禮》而已矣。”（《荀子·勸學篇》）
    （二）積久努力
   等