有名教育專家李鎮西近期新力作李鎮西是陶行知的真正傳人，讀懂了陶行知，就可以理解李鎮西；讀懂了李鎮西，就可以走進陶行知有名教育家朱永新作序推薦李鎮西給青年教師的教育經典閱讀建議李鎮西引領踐行陶行知教育思想的枕邊書

●001 穿越時空的陶行知先生

——李鎮西《重讀陶行知》序言 朱永新

005 大先生陶行知

001 陶行知的初心

005 他日愛國愛人，必自今日不欺始

009 “教育乃一種快樂之事業”

013 先生的責任“在教學生學”

017 聽陶行知怎麼說“新教育”

023 “今日的學生，就是將來的公民”

028 教育應給人以自由和快樂

032 “總要把小孩子當作活的”

036 “這種教育中的敗類，真不知害了多少青年！”

040 “平民教育就是平常人民的教育”

048 “小朋友的信啊，你是我精神的泉源！”

053 陶行知喜歡的“活學校”長什麼樣兒？

059 “學校裡師生應當相依為命”

063 學校生活處處皆教育

067 “我們要向農民‘燒心香’”

074 德育工作者應該是怎樣的人？

079 “中國鄉村教育走錯了路！”

083 師範院校怎能以姓“師”為恥？

087 “課外作業是生活與課程離婚的宣言”

091 做有思想的行動者

095 “教”是優選的“學”

100 辦有中國氣派的教育

104 “不要再把偽知識傳與後輩”

109 從來就沒有永恆而普遍的道德

112 “小事大做，則小事變成大事”

116 “教育就是社會改造”

121 “真教育是心心相印的活動”

125 看陶行知怎樣“翻了半個筋鬥”

130 “教師是兒童隊裡的一員”

134 “師範生的唐僧是小朋友”

138 “您不可輕視小孩子的情感！”

143 如果孩子不是將來的瓦特，就可以鞭撻嗎？

147 科學“猶如一柄鋒利的刀”

152 “要解放小孩的自由”

156 會考何以殺人？

160 “我們要創造兒童的世界”

164 “教師隻能說真話”

167 這樣的教育是不是“亡國教育”？

171 “不要你哄，不要你捧，隻要你懂”

175 “不是標語統一便算統一”

179 “學做一群人中人”

184 兒童喫飯時可不可以講話？

188 陶行知是如何對待“難管的小孩”的？

192 “寧為真白丁，不作假秀纔”

196 “建築起‘人格長城’來”

203 創造真善美的活人

208 “首先要尊重兒童的人權”

213 “必須解放老百姓的創造力”

216 讓每一個孩子都能過自主的兒童節

221 民主的教師應該有著怎樣的資格？

225 “民主是一種新的生活方式”

230 中國民主教育的先行者

236 第一流的教育家需要怎樣的土壤？

241 中國需要怎樣的教師？

245 “校長是一個學校的靈魂”

251 “日記是我們一天心靈的寫真”

256 教育首先是心靈的藝術

260 “教師之職務是教人學做主人”

264 “喫得苦中苦，方為人中人”

269 “人人都能享受粗茶淡飯的教育”

274 “看他開花，看他成熟”

278 “教育萬能之說是教育界自欺欺人的話”

284 師生應該“共造校風，共守校規”

288 “要想學生學好，必須先生好學”

292 看陶行知是怎樣批判孔老先生的

297 陶行知為什麼提倡“有的愛國心”

301 自然而有溫度的教育

305 “校長和校工一律看待”

310 孩子的錯誤算不算“錯誤”？

314 陶行知是怎樣維護教師權益的？

318 父母是兒童優選的老師

322 跟陶行知學寫文章

327 新教育的世紀回響

331 後記 不讀行知，何以為師？

335 參考文獻

陶行知可謂中國教育的一座豐碑。“不讀行知，何以為師？”有名教育專家李鎮西時隔40年，重讀陶行知的文章、詩歌、小說、書信、便條等，以73篇教育隨筆的形式，重溯陶行知教育思想精髓，追尋陶行知教育的初心。書中還觀照當今教育現狀，從後進生轉化、幸福教育、“雙減”政策、課堂教改、教育藝術、家庭教育、教師素養、教育改革等方面注入鮮活案例，理性而深刻。全書飽含深情，字裡行間充滿對大先生的尊崇、對孩子的體恤、對教育的關切，引領每一個教師要有大先生的追求，做有良知、有愛心、有智慧、有胸襟的中國教師，做有中國風格、中國氣派、自然而有溫度的教育。

李鎮西 著

     大先生陶行知 陶行知無疑是一位大先生。如何理解這位大先生？我覺得還是當年他去世後覆蓋遺體的旗幟上那八個大字最能說明這位“大先生”之“大”——民主之魂，教育之光。 我理解，這裡的“民主之魂”，指的是陶行知先生的政治之魂、生活之魂和教育之魂。 政治之魂，即他的政治理想。陶行知先生年輕時曾說：“餘今生專享的目的是經由教育而非軍事創造一民主國家。”他最初的理想就是國家的民主，但這個民主通過教育實現，所以他是從民主出發，走向教育民主，最後他發現，不摧毀一個專制的政權是無法單獨實現教育民主的，因此他後來走向政治民主，成為有名的民主主義戰士。 生活之魂，即他的生活方式。民主不僅僅是一種政治制度，也是一種生活方式。這個觀點最早是由杜威提出的。他指出，民主主義“還有一種更為深刻的解釋：民主主義不僅是一種政府的形式；它首先等