●第一章緒論
第一節教育史之意義
第二節教育史研究之必要
第三節敎育史研究之起點
第四節敎育史之繫統的研究
第五節刋行敎育史
第二章審美的敎育
第一節上古希臘之敎育
第二節希臘敎育之發展
第三節斯巴達之敎育（一）
第四節斯巴達之敎育（二）
第五節雅典之敎育（一）
第六節雅典之敎育（二）
第七節雅典之敎育（三）
第八節雅典之敎育（四）
第九節希臘敎育之衰替
第三章實際的敎育
第一節上古羅馬之敎育（一）
第二節上古羅馬之敎育（二）
第三節羅馬敎育之隆替
第四節羅馬敎育之學說（一）
第五節羅馬敎育之學說（二）
第四章宗敎的敎育（一）
第一節基督與基督教教育之起源（一）
第二節基督與基督教教育之起源（二）
第三節保羅與基督教教育
第四節基督敎敎育之發達（一）
第五節基督敎敎育之發達（二）
第六節基督教教育之發達（三）
第五章宗敎的敎育（二）
第一節沙爾大帝與敎育之普及
第二節德意志及英國之敎育
第三節武士的教育之隆盛
第四節煩瑣哲學與敎育
第五節猶太人及亞刺伯人之敎育的影響
第六節高等及普通敎育之勃興
第六章人文的敎育
第一節文藝復興
第二節人文主義之活動
第三節人文主義之敎育（一）
第四節人文主義之敎育（二）
第五節人文主義之敎育（三）
第七章新宗敎的敎育（一）
第一節宗敎改革與敎育
第二節敎育家之路得
第三節路得之協力者
第四節宗敎改革之影響
第五節新敎之敎育實際家
第八章新宗敎的敎育（二）
第一節阨斯伊達派之崛起
第二節阨斯伊達派敎育之狀況
第三節耶塞派之運動（一）
第四節耶塞派之運動（二）
第五節敬虔主義之敎育
第九章實利的敎育（一）
第一節法蘭西之實利主義（一）
第二節法蘭西之實利主義（二）
第三節英吉利之實利主義（一）
第四節英吉利之實利主義（二）
第五節北歐洲之實利主義（一）
第六節北歐洲之實利主義（二）
第十章實利的敎育（二）
第一節實利主義之影響
第二節盧梭與實利主義
第三節汎愛主義之唱導（一）
第四節汎愛主義之唱導（二）
第五節實利主義之發達
第六節實利的人文的敎育
