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  • 藝術的故事(袖珍本) 貢布裡希
    該商品所屬分類:圖書 -> 工業
    【市場價】
    1070-1552
    【優惠價】
    669-970
    【作者】 EH貢布裡希 
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    內容介紹



    出版社:廣西美術出版社
    ISBN:9787549408177
    商品編碼:1393964282

    品牌:文軒
    出版時間:2014-04-01
    代碼:150

    作者:E.H.貢布裡希

        
        
    "
    作  者:E.H.貢布裡希 著 範景中 等 譯
    /
    定  價:150
    /
    出 版 社:廣西美術出版社
    /
    出版日期:2014年04月01日
    /
    頁  數:1006
    /
    裝  幀:平裝
    /
    ISBN:9787549408177
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    目錄
    ●前言
    導論
    論藝術和藝術家
    1奇特的起源
    史前期和原始民族;古代美洲
    2追求永恆的藝術
    埃及,美索不達米亞,克裡特
    3偉大的覺醒
    希前7世前5世紀
    4美的王國
    希臘和希臘化世前4世1世紀
    5天下的征服者
    羅馬人,佛教徒,猶太人和基督教徒,1至4世紀
    6十字路口
    羅馬和拜占庭,5至13世紀
    7向東瞻望
    伊斯蘭教國家,中國,2至13世紀
    8西方美術的融合
    歐洲,6至11世紀
    9戰鬥的教會
    12世紀
    10勝利的教會
    13世紀
    11朝臣和市民
    14世紀
    12征服真實
    15世紀初期
    13傳統和創新(一)
    意大利,15世紀後期
    14傳統和創新(二)
    北方各國,15世紀
    15和諧的獲得
    托斯卡納和羅馬,16世紀初期
    16光線和色彩
    威尼斯和意大利北部,16世紀初期
    17新知識的傳播
    德國和尼德蘭,16世紀初期
    18藝術的危機
    歐洲,16世紀後期
    19視覺和視像
    歐洲的天主教地區,17世紀前半葉
    20自然的鏡子
    荷蘭,17世紀
    21權力和榮耀(一)
    意大利,17世紀後期至18世紀
    22權力和榮耀(二)
    法國,德國,奧地利,17世紀晚期至18世紀初期
    23理性的時代
    英國和法國,18世紀
    24傳統的中斷
    英國,美國,法國,18世紀晚期和19世紀初期
    25持久的革命
    19世紀
    26尋求新標準
    19世紀晚期
    27實驗性美術
    20世紀前半葉
    28沒有結尾的故事
    現代主義的勝利
    潮流的再次轉向
    改變著的歷史
    圖版
    藝術書籍舉要
    英文插圖目錄(按收藏地點排列)
    插圖目錄
    索引
    致謝
    譯後記
    內容簡介
    《藝術的故事》由E.H.貢布裡希著,是有關藝術的書籍中、 的著作。它概括地敘述了從最早的洞窟繪畫到當今的實驗藝術的發展歷程,出版後50多年來,一直是這一領域無可匹敵的入門書。全世界不同年齡不同背景的讀者通過貢布裡希的講述認識到了這位真正的大師,他把知識與智慧結合起來,以其獨特的天賦,直接傳播了他本人對藝術作品深切的熱愛。
    《藝術的故事》因其平實簡單的筆法、敘事清晰的技巧而受到持久的好評。E.H.貢布裡希講述他的寫作目的是:“在大量炫赫的作品中,為豐富的人名、時期和風格找到淺顯易懂的秩序來。”他為視覺藝術注入心理學的洞察力,他讓我們知曉藝術史就是“各種傳統不斷迂回、不斷改變的歷史,每一件作品在這歷史中都既回顧過去又導向未來”;是“一條生動的鏈條,將我們身處的時代與古埃及時期聯繫起來”。這部經典著作的新版,以袖珍本的形式煥往輝來,仍是藝術領域新來者的第一選擇.
    作者簡介
    E.H.貢布裡希 著 範景中 等 譯
    E.H.貢布裡希,於2001年11月去世的貢布裡希教授恩斯特爵士,功績勛章獲得者(O.M),高級英帝國勛爵士(C.B.E),是他那個時代偉大、最有影響的藝術史家之一。他1909年生於維也納,1936年進入倫敦的瓦爾堡研究院任教職,並從1959年起,擔任倫敦大學古典傳統歷史教授及院長,直至1976年退休。他的著作是《藝術的故事》,最早出版於1950年,現已出至16版。其他學術著作還包括:《秩序感――裝飾藝術的心理學研究》(1979年),以及11部文集,均由費頓出版社出版。
    精彩內容
        我們對藝術的起源跟對語言的產生一樣不甚了了。如果藝術是指建廟築屋、繪畫雕塑或編織圖案這類工作,全世界就沒有一個民族沒有藝術。不過,如果我們所說的藝術是指一些精美的奢侈品,擺在博物館和博覽會上供人欣賞的展品或定制高級客廳陳設的華貴裝飾,那就必須理解藝術的這種含義是近世的發展,以往眾多偉大的建築家、畫家或雕塑家做夢也不會想到。考慮一下建築的情況,最能領會今昔對於藝術理解的這種差別。我們都知道世間有漂亮的建築物,其中有一些還是當之無愧的藝術品。但是世界上很難找到一座建築物沒有特定的建造目的。把建築物用做禮拜和娛樂的場所或用做居室的人,首先是以實用的標準對它們加以評價。然而與此同時,他們可能喜歡也可能不喜歡某座建築物的設計或結構比例,也可能贊賞優秀的建築家為把建築物建造得既實用又“合適”而花費的心血。過去對繪畫和雕塑往往也是這種態度。它們不是僅僅被當等



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