《鄉土重建》一書為費孝通鄉土研究的代表作之一，在社會學領域具有廣泛影響。書中費孝通的鄉土重建思想打著鮮明的時代烙印，折射出20世紀三四十年代的風貌。對其思想的研究，不但可以使我們對那個時代做出具有歷史感的認識，費老對鄉土社會內生機理的深刻認知和精妙分析對於我們認識今天的農村具有重要的啟示作用。這本已經出版了70年的書,依然有被當下的我們再次深入閱讀的價值。《鄉土重》（珍藏版）由費老後人直接授權，參照對比1948年儲安社第一版，保留了費老原來的用字、用詞及句式結構，以期再現費老著作的原貌。珍藏等

●導 讀 鄉土還能重建嗎？中國社會變遷中的文化結癥 鄉村·市鎮·都會論城·市·鎮不是崩潰而是癱瘓基層行政的僵化再論雙軌政治 損蝕衝洗下的鄉土黎民不饑不寒的小康水準地主階層面臨考驗現代工業技術的下鄉分散在鄉村裡的小型工廠 鄉土工業的新形式 自力更生的重建資本節約和儲蓄的保證後 記 對於各家批評的總答復 附 錄 費孝通先生學術年表

《鄉土重建》是費孝通先生的一本具有廣泛影響力的作品。在這本書中,費孝通先生指出,中國具有綿長的農業國家傳統,在此體制之下形成的是匱乏經濟。技術停頓和匱乏經濟互為因果,一直維持著幾干年的中國社會。在新的生產技術推動之下,匱乏經濟已經沒有了保持下去的可能,而是轉為了豐裕經濟。這兩種經濟模式對應著不同的價值體繫與生活方式。中國社會在經濟模式變遷的過程中,產生了文化、農村與城市發展不平衡等問題,費李通先生對這些問題進行了深入探討。是否要重建多鄉土?鄉土是否有重建的可能?這些問題既屬於過去,也屬於現在。這本已經出版了70年的書,依然有被當下的我們再次深入閱讀的價值。

費孝通 著

    中國社會變遷中的文化結癥任何對於中國問題的討論總難免流於空泛和偏執。空泛，因為中國具有這樣長的歷史和這樣廣的幅員，一切歸納出來的結論都有例外，都需要加以限度；偏執，因為當前的中國正在變遷的中程，部分的和片面的觀察都不易得到應有的分寸。因之，我在開講之始願意很明白地交代清楚，我並不想討論本題所包括的全部，我隻想貢獻一種見解，希望能幫助我們了解中國社會變遷的方向。我在這次演講中，並不能把社會各方面，好像經濟、政治、宗教、教育等等的變遷情形一一枚舉，隻願分析在這些方面所共具的基本問題，也可說是文化的問題。所謂文化，我是指一個團體為了位育處境所制下的一套生活方式。我說一“套”，因為文化隻指一個團體中在時間和空間上有相當一致性的個人行為。這是成“套”的。成套的原因是在：團體中個人行為的一致性是出於他們接受相同的價值觀念。人類行為是被所接受的價值觀念等

導 讀 鄉土還能重建嗎？張冠生《鄉土重建》是費孝通先生學術高峰期一本影響廣泛的著作。該書由儲安平主持的觀察社於民國三十七年八月初版，印數三千冊；九月再版，加印兩千冊；十二月三版，加印兩千冊。當時解放戰爭正如火如荼，一本討論鄉村問題的學術類著作能在短期內有如此銷量，可見當年讀者的趣味和關懷。作者和讀者心思相通，在書中寄托很深。從動機看，是要討論當年中國從貧弱凋敝到復興繁榮的根本思路。從目錄看，逐一討論了如下話題——“中國社會變遷中的文化結癥”；“鄉村·市鎮·都會”；“論城·市·鎮”；“不是崩潰而是癱瘓”；“基層行政的僵化”；“再論雙軌政治”；“損蝕衝洗下的鄉土”；“黎民不饑不寒的小康水準”；“地主階層面臨考驗”；“現代工業技術的下鄉”；“分散在鄉村裡的小型工廠”；“鄉土工業的新形式”；“自力更生的重建資本”；“節等