●第一章“經驗”的歷史語義
第二章西方經驗詩學在世紀前期的興起與類型
第一節世紀前期西方經驗詩學的興起
第二節世紀前期西方經驗詩學的三大類型
第三章本體論的經驗詩學
第一節裡爾克：詩是經驗
第二節艾略特：創作經驗的潛在本體化
第四章杜威：藝術即經驗
第一節“分區論”批判
第二節藝術和經驗的同一：三個層面的闡釋
第三節經驗的形而上解讀
第五章經驗主義視域中的經驗詩學
第一節裡普斯移情論的“對像化”經驗機制
第二節桑塔耶納：對像化經驗的審美建構
第三節“異托邦”經驗的詩學呈現
第六章海德格爾藝術經驗四論
第一節器具之器具存在的經驗和作品之作品存在的經驗
第二節“制造大地”和“建立一個世界”的經驗
第三節藝術、詩、語言的關聯經驗
第四節藝術經驗的反平庸性

20世紀前期西方詩學的經驗之思建立在經驗實在論的基礎之上。其重大的哲學背景是超驗世界和先驗原則及其所內含的主對立思維方式的崩塌。其具體構成有三大類型：本體論型、經驗主義型、實在論型。“本體論型”明確地把“經驗”作為詩藝的本體；“經驗主義型”是把“經驗”作為認識視域、認識前提以建構自身理論體繫的詩學；“實在論型”把“經驗”視作實際存在的現像，對具體的詩性經驗展開研究。

張文初 著