●緒論 透過文學的望鏡探索精神世界——以哈羅德·布魯姆的經典閱讀論為中心
一 文學何用與經典的價值
二 智識精英的當下處境
三 經典閱讀的意義與現狀
四 走進文學的精神世界
第一章 盛世文人的憂慮——維吉爾與《埃涅阿斯紀》
第一節 矛盾：《埃涅阿斯紀》中的隱性書寫
第二節 羅馬榮光與維吉爾的憂慮
第三節 自主性：維吉爾的文人品格
第二章 苟活還是傾心於死亡——莫爾與莎士比亞的哈姆萊特
第一節 莫爾的精神堅守與死亡抉擇
第二節 《哈姆萊特》：莫爾死亡抉擇的戲仿
第三節 哈姆萊特：隻因傾心於死亡
第三章 對集權的反思與反叛——彌爾頓與《失樂園》
第一節 彌爾頓：苦難中的戰鬥人生
第二節 彌爾頓的撒旦：反獨裁的獨裁者
第三節 被逐伊甸園：走出囚禁的樊籠
第四章 荷爾德林：詩意地棲居在大地之上
第一節 異鄉人向屬靈世界的回歸
第二節 荷爾德林：此世界中“靈”的覺醒者
第三節 《許佩裡翁》：一個有關靈知主義的文本
第五章 命運還是自設的圈套——莫泊桑的《項鏈》
第一節 莫泊桑：簡單是一種文學纔能
第二節 《項鏈》：一個隱喻的文本
第三節 悖謬：自欺的結果
第六章 文學作為一種精神自傳——契訶夫與他的《牽小狗的女人》
第一節 《牽小狗的女人》：一則有關婚外情的故事
第二節 隻是婚外情那麼簡單嗎
第三節 作為契訶夫精神自傳的小說
第七章 用同情的眼光審視世界——卡夫卡的《在流放地》
第一節 卡夫卡：逃避解釋的審視者
第二節 《在流放地》：一個有關世界寓言的文本
第三節 世界的本質：隻有不確定是確定的
第八章 書寫生命的詩行——葉賽寧的詩歌世界
第一節 愛情的甜蜜與痛苦：大眾性與個人性
第二節 自然與田園的喪失：當下性與未來性
第三節 歌唱祖國的民族詩人：世界普遍性與民族獨特性
第九章 “徒勞”：作為一種生命狀態
第一節 混沌又朦矓：《邊城》中的“徒勞”意識
第二節 理性而清晰：《雪國》中的“徒勞”書寫
第三節 悖謬與徒勞：大江小說中的“徒勞”主題
第十章 孤獨還是內心的狂歡——井上靖的《獵槍》
第一節 《獵槍》——意像充盈的詩化小說
第二節 在場景中展現人物心理
第三節 孤獨：作為一種生存狀態
第十一章 對存在的詩性沉思——昆德拉的小說創作
第一節 昆德拉：布拉格精神的文學繼承者
第二節 《生命中不能承受之輕》：對存在的詩性沉思
