●導言：重建巴別塔
第一章 苦難意識與浪子情懷
一、苦難：書寫誕生的迷宮
二、浪遊：哲學本文的未來
三、永恆在場的傳統與思想的欺罔形式
第二章 海德格爾、德裡達論哲學與詩
一、回歸的步伐
二、文本機器
第三章 啟示經典無限可能的未來
一、解構論的文化背景和現實語境
二、德裡達的書寫姿態與閱讀策略
三、德裡達的文學觀和文本觀
四、解構的優勢與極限
五、解構的旅行
第四章 “延異”探微
一、“延異”誕生的文化與思想語境
二、“延異”的言說方式和基本蘊涵
三、“延異”的語源學考索和分離解析
四、延異：來自形而上學史的“解-形而素
五、類似概念的家族
六、“延異”與文學批評
七、延異：“在場形而上學”的衰落與“他者倫理”的崛起
第五章 銘刻在記憶中的許諾
一、哀悼的修辭學
二、向幽靈們承諾――不可確定的責任
三、來自灰燼的啟示語調――最後的諾言
第六章 解構：文學與倫理學
一、文學與倫理：一些可能的關繫
二、解構之後，倫理是否可能?
三、文學倫理：如何發生?何種倫理?
四、書寫：一種特異的簽名
五、閱讀――一種責任性的回應
六、大力度優惠限度的共同體：文學倫理性的理想境界
第七章 解構的剩餘物
一、解構及其轉向
二、剩餘或者本源：亞伯拉罕精神
三、期待彌賽亞
四、不可解構的正義
第八章 身體革命的經與緯
一、“制造天使的機器”
二、“人體形上學的蹉跎之神”
三、倫理荒野的和諧革命
四、消逝的肉體
五、悲情的聖體
第九章 西方文化浪子在漢語語境中的歷險
一、他人注視下的漢語文字之現代命運
二、解構論視野下的漢語文字魅力
三、解構論在漢語文化中的回響
第十章 虛空的狂歡
一、“非哲學”的思者
二、“恆在無限”的虛擬化
三、“黑色神話學”：非始之源
四、語言――不是存在的家園
五、走出虛空的狂歡
第十一章 審美意境到愛感圖景
一、體驗美學的大限與挽歌
二、血肉根相與歷史理性消長的節奏
三、倫義與邏各斯――恆在無限性的威壓
四、別一種自戀――愛感圖景的本質直觀
附錄
附錄一 現代性地平線上的三顆救贖之星――本雅明、施米特和海德格爾的靈知主義精神探略
附錄二 存在之外的上帝――讓-呂克·馬利翁與現像學神學轉向
附錄三 作為幻影，友愛歸來――《生產》第二輯讀後
附錄四 主要著述選編
