●第一編 中國美學詩學經典文本新釋
●“思孟學派”與中國美學／3
●世界軸心時代的詩學雙峰
●――亞裡士多德的《詩學》和荀子的《樂論》／41
●第二編 西方美學詩學經典文本解讀
●序 ／59
●引論詩與美的追問／63
●一、走進西方美學的殿堂／63
●二、詩與美：斯芬克斯之謎／65
●三、回歸經典文本“聖地”，探尋詩與美的軌跡／67
●四、重讀中的愉悅與發現／71
●第一章 柏拉圖論詩與美／78
●第一節 說不完、爭不休的柏拉圖
●――柏拉圖詩學與美學思想研究述評／80
●第二節 相：柏拉圖詩學與美學思想方點／92
●第三節 “線喻”“洞喻”“床喻”和柏拉圖的世界圖像論／97
●第四節 哲學與詩歌之爭
●――柏拉圖為什麼要把詩人趕出“理想國”／103
●第五節 柏拉圖的詩論六說／108
●第六節 世界本體論美學的肇始者
●部分目錄
全書以“回歸經典文本聖地，探尋詩與美的發展軌跡”為主線，重點解讀和論述了柏拉圖論詩與美；亞裡士多德的《詩學》；朗吉弩斯《論崇高》，賀拉斯《詩藝》和布瓦洛的《詩的藝術》；狄德羅《關於美的根源及其本質的哲學探討》與《論戲劇詩》，萊辛的《拉奧孔》、《漢堡劇評》和人類童年時代的詩學：維科的《進步科學》；康德的《判斷力批判》、《歌德談話錄》與黑格爾的《美學》。書中作者依據近些年新出版的中譯本《柏拉圖全集》、《亞裡士多德全集》、康德的三大批判、歌德《論文學藝術》等原典及有關的歷史文獻和近期新的研究成果，在認真閱讀和重讀的過程中 讀出了新意，有了新的發現，突破了一些傳統的偏見和誤讀，以翔實的文獻資料為基礎，做出了比較客觀公正的判斷和闡釋，這突出地表現在對柏拉圖詩學美學思想的認識和評價上。
