●緒論 古典與現代“知識型”中的西方悲劇範疇
●第一章 摹仿與創造
● 第一節 摹仿理論的創設
● 第二節 摹仿理論的變形
● 第三節 創造
●第二章 悲劇性
● 第一節 悲劇的反目的性與目的性
● 第二節 悲劇性衝突
● 第三節 生命的悲劇意識
●第三章 悲劇情節
● 第一節 亞裡士多德的情節中心論
● 第二節 古典主義的情節論
● 第三節 悲劇情節的“邊緣化”
●第四章 悲劇人物
● 第一節 古典悲劇人物的“高貴性”與“類型化”
● 第二節 現代悲劇人物的“尊嚴”與“自由”
●第五章 悲劇演出
● 第一節 古典時期的悲劇演出
● 第二節 現代的劇場藝術
●第六章 悲劇反應
●部分目錄

“知識型”指出人們認識事物、構建知識是按照某種共同原則建構起來的。按照“知識型”來看，西方悲劇理論在18世紀末19世紀初發生了一次“知識型”斷裂，從古典悲劇範疇轉型為現代悲劇範疇。古典時期，依靠同一與差異原則，建構起以摹仿為前提、以悲劇情節為中心追求真善價值為原則的古典悲劇理論。現代階段，依照一種間斷性的有機結構原則，構建出一種以創造為前提、以悲劇性為中心追求“審美”價值為原則的現代悲劇理論。

陳振華 著 著