☆ 克裡斯蒂安·邁耶是慕尼黑大學古代史榮譽退休教授，前德國歷史學家協會主席，前德國語言與文學院院長，並且還是柏林勃蘭登堡科學院、挪威科學院及雅典科學院的成員。☆本書是作者曾於柏林發表的學術演講綜述。一方面，作者對於奧斯威辛集中營解放、第二次世界大戰以及兩德歷史，做出了極具思想性的拓展。另一方面，也對至今熱度不減的古代歐洲歷史有所關注。☆是世界史，也是歐洲史：從古希臘、古羅馬戰爭開始切入，詳細呈現了歐洲從古至今，伯羅奔尼撒戰爭、愷撒被殺、猶太人出埃及、法國大革命、納粹屠殺……強調遺忘與銘記之間的力等

●第一部分記憶
第一部分記憶—壓抑—遺忘[1]001
第一章引人注目的發現003
第二章對待陰暗過去的公共手段009
第三章希臘人013
立下遺忘惡行的決前404前403年的雅典大赦013
另一重關繫：復仇的欲望與必需的克制能力032
勝利者與戰敗者039
第四章中世紀和近代046
第五章1945年以來的德國059
第六章記憶取代遺忘？103
1945年以來其他國家所遇到的問題103
第七章1989年以後的德國117
第二部分德國統一中的精神問題129
後記180

我們這個時代的一個核心信念是，為了“應對”過去，人們必須不斷保持對它的記憶。德國最重要的歷史學家之一克裡斯蒂安?邁耶翻閱了世界史，以了解人們在戰爭或內戰後尋求和解時曾經做過什麼。他的發現既驚人又簡單：自古希臘人以來，世界一直依賴遺忘。然而，納粹時代的德國罪行不能被遺忘。公眾對他們的紀念是過去和現在都不可缺少。本書回顧了人類歷史上數個通過遺忘達成的和解，如果人類無法遺忘，也就無法與過去和敵人和解，從而陷入較為的混亂，如果對非人的暴行選擇接近遺忘，則又有可能重蹈覆轍。本書從少有人關注的角度，揭開了歷史中長期被忽視的一面。

     “記憶不能磨滅，它還得存續下去，好使後人警醒。”德國聯邦總統羅曼·赫爾佐克在其1996年1月27日（即“納粹受難者紀念日”）當天發布的公告中如是宣稱。裡夏德·馮·魏茨澤克[1]也在他1985年5月8日[2]的演講中提到：“那些不想記住過往非人道行徑的人會喪失精神上的抵抗力，會再次被惡魔般的思想感染。”與上述兩則引言相類似的觀點不勝枚舉，它們的中心思想無非是：如果我們忘記納粹德國犯下的亙古未有的罪行，就會面臨重蹈覆轍的危險。這在當今已然成為一則廣為流傳的信條。 然而從851年簽署的條約的第一章中，我們可以讀出接近不同的意味。訂立條約雙方早在其中表明了他們的目的—“過往一切仇怨”，緊接著是對各種傷害行為和爾虞我詐的羅列，“無論是在你我之間直接發生的，還是關於你我的所有糾葛，皆得清償（abolitio）。雙方將忘記上述的一切等