作 者:(日)南條文雄 著 嘉木揚·凱朝 譯
定 價:58
出 版 社:中國大百科出版社
出版日期:2020年04月01日
頁 數:289
裝 幀:平裝
ISBN:9787520207003
●譯序：南條文雄佛學思想與
中國近代佛教
代序：南條文雄與楊仁山的交流
僧兵時代
高倉學寮時代（一）
高倉學寮時代（二）
回鄉省親兩年
來到越前（一）
來到越前（二）
寺務所干部時代
神佛混淆大教院時期（一）
神佛混淆大教院時期（二）
神佛混淆大教院時期（三）
東本願寺改正繫助勤
西洋留學之前——育英教校時期
留學時代——在輪船上
留學時代——日本學生會
牛津生活——梵語研究
牛津生活——笠原君回國
牛津生活——憶笠原君
歸國在即—一憶繆勒先生
途經美國回日本
大谷教校任教時期
參訪印度佛遺址
遊歷中國
養父永眠
奉迎佛骨舍利
嚴如上人圓寂
赴中國慰問
萬國東洋學會議
宗祖圓寂六百五十年紀念法會
出版梵文《法華經》
遭遇震災
爪雪處79年
《懷舊錄》後記
關於刊行《懷舊錄》
《懷舊錄》是日本淨土真宗大谷派高僧、日本梵文學權威南條文雄的回憶錄。 南條文雄將一生經歷分為若干階段進行回憶。他的經歷主要可分為僧兵時代、高倉學寮時代、在越前、神佛混淆大教院時期，在英國留學時期、回國後在日本等。他是在明治維新後作為佛教僧侶和學者被派往英國學習梵文學，因此他個人不同於一般僧侶的獨特性在於，他經歷的是一個新舊交替、東西方文明交彙的過程，他給讀者提供的是看世界的多維視角。 本書主要記述了南條文雄的求學經歷和佛學研究，以及佛教在日本、印度、中國的發展變化。南條文雄多次遊歷中國，他用較多篇幅描寫了北京、上海、浙江等地的風貌，讀者可從中看到他找尋佛教文獻的足跡。他還講述了與南京金陵刻經處的創辦者楊仁山居士的友誼，他們的共同努力使得在中國已經失傳的佛教文獻重新流傳。
(日)南條文雄 著 嘉木揚·凱朝 譯
南條文雄（1849-1927），出生於日本岐阜縣（相當於省）的佛教世家，號碩果。早年修學於日本京都府高倉學寮，後被日本佛教淨土真宗大谷派特派赴英國牛津大學留學.師從弗裡德裡希·麥克斯·繆勒（Friedrich Max ller）博士，專修梵文學。 南條文雄前後18年在大谷大學工作，並長期擔任校長。作為學界的長老、宗門的耆宿，其成就受到了日本佛教界的普遍認可和推崇。他的漢學造詣非同一般，並曾多次來中國。他的佛學思想和為人處世的人格品德得到人們的贊頌。日本佛教界尊稱南條文雄為日本近代佛教學鼻祖。特別值得一提的是，他與南京金陵刻經處的創辦者楊仁山居士共同努力，對中國佛教文化文獻方等
僧兵時代 我出生在岐阜縣的大垣十萬石城。該城有200多座大谷派的寺院和40多座本願寺的寺院。我作為大谷派誓運寺的第三個男孩呱呱落地。 屈指算來童年時代的回憶還真不少，但留下深刻印像的，是慶應二年(1866)十二月我成為大垣藩的一名僧兵，那一年我18歲。 多年後我赴英國留學，從師6年的恩師弗裡德裡希·麥克斯·繆勒(Friedt4ch Max Mfiller)博士讓我填寫—份羊細的簡歷，當我加上“僧兵”—項時，繆勒博士笑我道：“這真是—份有趣的簡歷啊！”的確，這是—份不同尋常的簡歷。 想出招募“僧兵”這個事的，是大垣藩一個叫小原鐵心的人，目的是希望百姓能為軍事作點貢獻。於是，組織真宗兩派的住持和弟子，從中選出15歲至40歲之間的身體強壯者。我是三男，首先被選中，自己競也高興得跳了起來。當然，這事的前等
