●001之一
不知道為什麼,忽然要給你寫信
《詩經》裡寫:昔我往矣,楊柳依依。今我來兮,雨雪霏霏。這幾句,真是太好了。講時間流逝,講得這麼美。但,到底也有難言……
010之二
這樣薄陰薄晴的天氣
一個人的童年視覺決定了他日後究竟能走多遠。寫作這樣的體力活,不是說你有多勤奮,就能收獲什麼,它依仗的是一個人的體量與腳力。
017之三
一點遙遙的憂愁
古詩的好處,在於它的自持與婉轉。痛苦的根源,大抵都是纔華配不上夢想。
024之四
眼裡的星空與明月
仿佛一個人的內心有許多苦水,盡情地趁著春天倒出來……文學的意義何在?人生的意義又是什麼?原本都沒有意義,是我們偏要賦予它意義。
031之五
不朽的東西
一天天,每個人都是這麼平凡地活著,原本沒有任何意義。就這麼活著!人世向來如此——我們去生,去死,什麼都不留下,風一樣,吹過來,吹過去。春天來了,春天又走了。
041之六
活在世上,誰不可貴呢
汪曾祺的水墨畫,雖有煙火氣,但,始終高格,叫你分外熱愛生活。無論行文,還是繪畫,始終透著一種無為的閑適,是船行海上,不見萬丈波濤,永遠是風推著白帆,徐徐而行……他惜力,肯借力,自己不累,讀者看著更不累。
048之七
人世平常安靜
人的叢林裡,無論從事哪一個行當,屹立不倒的,拼到最後的,還是品行。這個世界上,聰明人太多了,老實人便成了稀缺資源。
056之八
山野與微風可培養巫師
我愛你,但與你無關。這樣的性情特別令人傷痛,仿佛喫自己的肉,喝自己的血。
066之九
木匠不要說話,讓家具自己發言
一個作家,並非成功人士,他隻是一個獨立的觀察者,表達者,他用他的思想和文字去喂養讀者就可以了,別的,不必做得過多。
074之十
這荒無一人的凋清寥落
人與人的陪伴,終歸是短暫的,唯有植物,唯有山水自然,對於人的陪伴纔是永恆不滅的。
082之十一
因為古拙
臨睡讀蕭紅,她在小說裡寫:滿天星光,滿屋月亮,人生何如,為什麼這麼悲涼。
090之十二
造物送給人類的禮物
桐花也開了,可惜無緣得見。《子夜歌》寫得真是好——桐花萬裡路,連朝語不息。
098之十三
一個滿是悲傷的人靜而不發
音樂是沒有邊界的,它隻有縱深,它比繪畫和文學更要高級。
105之十四
沒有永恆不變的東西,除了四季
這樣的四季,一環套著一環,扣得緊緊的,從不失信於人,幾千年的農事都願意依附於四季的轉換,葳蕤不息,這就是亙古吧。
111之十五
文字體現一個人的心性
人活到後來,一顆易感的心,披風瀝雨,慢慢地,也鈍了,鏽了。
120之十六
我站在岸上,一次次看見了空無
我們每一個人都是一座孤島,四季的更迭中,默默地生長,到了春天就開花,秋天就結果子,簡單,渾沌,淳樸地輪回著。
131之十七
瘦是一種詩性氣質
這樣的一條生命,生又何苦,死又何懼呢?
139之十八
快樂可以洗滌人
兩個天纔在一起,彼此靈魂交迭的日子,注定短暫。
146之十九
大江茫茫去不還
文采這個東西,寫到一定的境地,原本可有可無。一個人寫到後來,需要格局、眼界,以及巨大的體量來架構——文采呢,不過是一種溪流的跌宕多姿。
154之二十
靜氣令一切來到眼前
這樣的節氣,總是跟農業有關,跟土地、自然休戚與共,空虛發聲,滿盈靜默,它讓我一年年裡學習自制,保持平靜。
164之二十一
人性和人的困境總是恆一的
東方式的哲學永遠指導人好好地活下去,讓你渾然不覺地冷淡地漠然地活下去。西方的藝術形式偏向於思考,用來冶煉人的深刻性,讓你洞悉身處的困境,永遠走不出去的困境,然後呢,也還是要好好活下去……
21封簡素的信,寫給這個時代深處的你我。《等信來》,2019第18屆百花文學獎獲得者錢紅麗的散文獲獎作品集。在這樣快的時代,大抵我們都已經忘了“寫信”這樣“慢”的訴說了吧。可有沒有那樣一個時刻,“不知道為什麼,忽然要給你寫信”呢?可能也並不沒有要緊的事,隻是“這樣薄陰薄晴的天氣”裡,有那麼“一點遙遙的憂愁”,“人世平常安靜”,有時嘆“這荒無一人的凋清寥落”,有時嘆“眼裡的星空與明月”。“山野與微風可培養巫師”,“木匠不要說話,讓家具自己發言”,“因為古拙”,“造物送給人類的禮物”,而“沒有永恆不變的東西,除了四季”,“一個滿是悲傷的人靜而不發”:“人性和人的困境總是恆一的”,“大江茫茫去不還”,“我站在岸上一次次看見了虛無”。“快樂可以洗滌人”,“瘦是一種詩性氣質”,“文字體現一個人的心性”,“靜氣令一切來到眼前”。“活在世上,誰不可貴呢?”