誠知此恨人人有，這是對當代文人精神的深切詢喚這部書的內容是第一次結集。葉兆言在創作談中回憶道，“不由得想起剛準備寫小說時的幼稚念頭，打算寫一部《戰爭與和平》那樣的長卷，對像是中國的幾代知識分子，從章太炎那輩開始寫起，然後過渡到我們這一代，大約是五代文化人。這個野心並沒實現，至多也就是在我後來的一繫列散文隨筆中，找到一點點蛛絲馬跡。”繞道歷史的側面、背面看人識事，評說大歷史中沉浮跌宕的個體命運契訶夫、芥川龍之介、略薩、奈保爾、胡適、譚延闿、戴季陶、蔡公時、傅惟慈……葉兆言在歷史、人物、事件的重新解等

●自序
輯一外國文學這個月亮
契訶夫的夾鼻鏡
芥川龍之介在南京
關於略薩的話題
去見奈保爾
馬丁·莫澤巴赫
皮埃爾·阿蘇裡
外國文學這個月亮
輯二誠知此恨人人有
辛亥革命時的南京
誠知此恨人人有
胡適先生的應節
吳佩孚眼裡的張良
一九二九年，美國人怎麼看蔣介石
不重要的譚延闿
考試院長戴季陶
蔡公時的意義
志同道合，契若金蘭
死生契闊，與子成說
圓霖法師的回憶
輯三懷舊，廢墟上的徘徊
紀念柯明
紀念傅惟慈
懷舊，廢墟上的徘徊
等閑變卻故人心
革命性的灰燼
輯四回憶八十年代
回憶八十年代的“清污”
八十年代的“開後門”
八十年代的“嚴打”
八十年代的鄧麗君
八十年代的文學熱
南師大的“潑水節”
回憶一本叫《人間》的民刊
回味的西餐
總得過年
研究生應該怎麼考

文學改變不了社會。拯救不了別人，它能拯救的隻是你自己。葉兆言雜文的全新結集，漫談文人之。恨”，此“恨”古今中外相通。契訶夫、芥川龍之介、略薩、奈保爾……這些熠熠生輝的人物也有尋常人的喜樂哀怒。胡適、譚延闿、戴季陶、蔡公時、傅惟慈……叱詫風雲的一代人傑也往往在時局中進退維谷。還有八十年代的那些人那些事，在新舊交替的十字路口尋找出路。誠知此恨人人有，這是對當代文人精神的深切詢喚。葉兆言以自己的成長故事、閱讀經驗為線索，將文學知識、歷史掌故、人物評論、時代反思串聯起來，文字坦誠真摯，舒卷自如，“懷舊”中盡顯為人為學的智慧。

     契訶夫的夾鼻鏡 一 大約還是個小孩子的時候，就知道契訶夫是非常好的作家。或許也可以叫作潛移默化，反正大人們都這麼說，聽多了，不受影響幾乎不可能。契訶夫在我最初印像中，是書櫥上一大排書，各種各樣版本，大大小小厚厚薄薄，汝龍通過英文翻譯的那套二十多卷本最整齊。當然，也忘不了那張經典照片，正面照，頭發微微向上豎起，大鼻子上架一副眼鏡。父親跟我詳細解釋過這種眼鏡，它不是擱在耳朵上，是夾在鼻子上，夾的那個位置一定很痛，因此眼鏡架上總會有根鏈子，平時擱上衣口袋，要用了，拿出來夾鼻子上。外國人鼻子大，夾得住，不過還是會有意外，譬如正喝著湯，一不小心掉下來．正好落在湯盤裡。 一向不願意回答家庭對我的文學影響，很多人都喜歡追問，喜歡就這話題寫成八卦類的小文章，其實真談不上有什麼太大影響。不知不覺中，大人們總會跟你灌輸一些看法，他等