●編者的話
序言
溯源篇
神秘的遠古巴人
雄起之邦
夷城鉤沉
巴子五都
一個連接江與河的先民族群
盆地緣巴蜀情
母城篇
古城重慶覓舊痕
山上長出的城
地名背後的重慶(上)
地名背後的重慶(下)
弔腳樓情思
“洋房子”風雲
中國的橋和“橋都”
文脈篇
說巫
鹽巴裡的巴文化
獨具風貌的山水城
移民長歌
碼頭、袍哥及其他(上)
碼頭、袍哥及其他(下)
風俗篇
閑聊重慶話
重慶的味道(上)
重慶的味道(下)
巴風渝韻鄉愁依依(上)
巴風渝韻鄉愁依依(下)
門外觀戲
插件：遊江畫重慶
山城的風景與從前的生活
我和別人的故鄉
遊江住在磁器口
重慶的女人

本書談古論今，相當於一部重慶地域文化事典，由20餘篇文化隨筆構成，分為溯源、母城、文脈、風俗四個篇章，從巴渝族群和重慶母城這兩個視角著眼，筆墨涉及巴渝古今的歷史與文化，將巴渝地區的歷史傳說、軼聞掌故、地理氣像、宗教信仰、街市建築、風俗民情、方言土語、民間藝術等融於一爐，大致勾勒出一個巴渝古今的背影輪廓。

     神秘的遠古巴人 遠古巴人，是在一種半傳說的氛圍中展開自己的故事的。有人認為，既然是縹緲的傳說，歷史價值就不會有多大。我卻不這樣看！世界上哪一個民族的遠祖又不是先與神話、傳說結緣，方纔進人“規規矩矩”的歷史的呢？這一點恰恰證明了巴人歷史的久遠。 了解遠古巴人得說到甲骨文，最早的巴人故事就藏在甲骨文裡。而要談甲骨文，又得先談談一個叫王懿榮的人。王懿榮是清末光緒年間的國子監祭灑，也是一位有名的金石學家。所謂“國子監”，乃中國古代(自隋以降)教育部與中央官學的一個綜合體；“祭酒”則是國子監的頭號官員，相當於當今社會“主管”“首席”之稱謂。提到研究甲骨文的著名學者，很多人會立刻想到民國時期的“甲骨四堂”(雪堂羅振玉、觀堂王國維、鼎堂郭沫若、彥堂董作賓)，其實號稱“東怪”的王懿榮涉足甲骨文比他們都早，他纔是中國近代發現和研究甲骨文等