詩是源遠流長而發展長足的文學樣式，五言詩的出現是詩史第一道轉關，近體詩的出現是詩史第二道轉關，五七言古近體詩為百代不易之體。《嘯天說詩 簡明中國詩史》一書，前三章分體論述，後四章整合論述，梳理了中國各體詩歌發展的不同脈絡。

●第一節詩的產生——原始歌謠及其他一原始歌謠與勞動節奏二詩與樂及舞的聯體共生第二節四言詩與《詩經》的類型和結構程式一《詩經》的成書及其分類二《詩經》的體裁：四言詩三《詩經》的結構程式：重章疊詠第三節《詩經》的思想藝術造詣一周代社會生活的百科全書二《詩經》的表現手法：賦、比、興第四節四言詩的變遷和式微一四言詩的變遷：石刻文、郊祀歌及其他二五言詩的出現和四言詩的式微第一節從楚歌到辭體一楚辭起源於楚聲、楚歌二楚辭的體制及辭賦之辨第二節屈原與楚辭的思想藝術造詣一哀怨起騷人：屈原的生平及創作二與日月爭光的長詩：《離騷》三情致縹緲的《九歌》與滿懷孤憤的《九章》四悲秋之祖：宋玉《九辯》及其他第三節從雜言詩到五言詩一古詩的體制：齊言詩與雜言詩二從漢樂府看雜言詩的興衰第四節漢樂府及其思想藝術造詣一樂府、樂府詩和《樂府詩集》二感於哀樂，緣事而發：漢樂府的寫實傾向三悲劇性的《焦仲卿妻》和喜劇性的《陌上桑》四體既軼蕩，語復真率：漢樂府的藝術成就第一節五言詩的崛起和《古詩十九首》一五言詩的誕生及其體制的優長二《古詩十九首》及其時代、作者三兩地相思與傷時失志：“十九首”的內容四深衷淺貌，短語長情：“十九首”的造詣第二節五言詩的蓬勃發展——建安、正始、太康詩人一志深筆長，梗概多氣——建安詩人二嵇志清峻，阮旨遙深：正始詩人三繁文綺合，時見風力：太康詩人第三節題材開拓和境界提升——陶淵明及六朝詩人的成就一從玄言詩到田園詩：陶淵明的創舉二回歸自然：陶詩開拓的新境界三質而實綺，癯而實腴：陶詩的造詣四極貌寫物，窮力追新：謝靈運與山水詩第四節五言詩的律化——新體詩運動一低昂互節，回忌聲病：永明體的產生二從清新到綺靡：新體詩與宮體詩第五節五言絕句與南北朝樂府一五言四句體和南朝樂府二北朝樂府與《木蘭詩》三文人聯句與絕句的產生第六節魏晉南北朝時期的七言詩一七言詩體及文人的早期創作二俊逸鮑參軍：文人七言詩的成熟之作第一節五言律詩的成立與七言詩的丕變一中國詩史的光輝篇章：唐詩二新制迭出，格律形成：初唐的五言律詩三初唐的七言古詩：四傑體四以孤篇壓全唐：《春江花月夜》及其他五與齊梁劃清界限：陳子昂第二節山水田園詩與五言近體的升華一“盛唐氣像”和唐詩的繁榮二衝淡中有壯逸之氣：孟浩然的山水田園詩三詩中有畫，深契禪機：王維的山水詩第三節邊塞詩與七古、七絕的發皇一邊塞詩及其在盛唐的勃興二邊塞詩的重要體裁：七絕和七古三慷慨激昂，著眼政治：高適《燕歌行》四為西部傳神寫照：岑參的邊塞詩五“七絕聖手”王昌齡及其他第四節盛唐詩的極詣——詩仙李白一時代的動蕩與李白的生平二政治、山川、風月：李白的題材三無可仿效的天纔發抒：李白的造詣四筆落驚風雨，詩成泣鬼神：李白的影響第一節詩界的開拓和律詩的發皇——詩聖杜甫一國家不幸詩家幸：杜甫及其生平二賦到滄桑句便工：杜甫與時事詩三晚節漸於詩律細：杜甫與律體四攄民間疾苦，集詩藝大成：杜甫的影響第二和體變新——白居易等中唐詩人一稍厭精華，漸趨淡淨：大歷詩人二歌詩合為事而作：白居易與新樂府和體變新：白居易與敘事詩四稹詩及言淺諷深的張王樂府五詩豪劉禹錫與騷第三節追求不美之美——中唐另類詩人一險怪生僻，好為奇崛：韓孟詩派二瑰奇譎怪，慘淡經營：詩鬼李賀第四節唯美詩風與遲暮情懷——李商隱等晚唐詩人一清新俊爽，雄姿英發：杜牧七絕二典麗精工，餘味曲包：李商隱及無題詩三亡國之音哀以思：韋莊等唐末詩人第一節從唐音到宋調——宋初詩人創作軌跡一主意與主情：宋詩與唐詩風格比較二從宗唐開始：白體、晚唐體與西昆體三由古淡到雄瞻：梅蘇與歐陽修第二節宋詩鼎盛與江西詩派——祐詩人一荊公絕句妙天下：王安石的造詣二無一字無來處：黃庭堅與江西詩派三纔思橫溢，興味盎然：蘇軾的造詣第三節重大主題與日常題材——陸遊與中興詩人一南渡前期的感喟哀時之作二集中十九從軍樂：愛國詩人陸遊三陶成瓦礫亦詩材：楊萬裡的小品詩四偶回光景到桑麻：範成大與《四時田園雜興》第四節從江湖派到遺民詩一從清空到小巧：江湖派詩人二詩風野逸清瘦的永嘉四靈三烈士的悲號與遺民的哀歌第一節守成與出新一挑戰與機遇明清詩人的創作處境二江山代有纔明清的詩論與創作第二節從宗宋到學唐詩人一推宗蘇黃，親和好問及金代詩人二近體主唐，古體主選：代詩人第三節明代詩人學唐得失及其他一詩必盛唐：明代詩歌的創作主流二涉筆有博大昌明氣像：高啟與明初詩越宋，直攀唐人：前後七子及其他四獨抒性靈，不拘格套：公安派和竟陵派第四節清詩的復興和詩界革命一南朝情結：吳偉業等“江左三大家”二王士禛“神韻說”及其他三宗宋派詩人：查慎行與厲鶚四袁枚“性靈說”及其他五百樣飄零隻助纔：黃景仁的造詣六九州生氣恃風雷：龔自珍等近代詩人七融新理想入舊風格：黃遵憲與詩界革命附錄中國文學講演錄《詩經》要略《老子》要略《論語》要略《孟子》要略《楚辭》要略《莊子》要略李白傳奇杜甫草堂逸事杜甫與三任成都長官唐五代詞概說蘇東坡的魅力李之儀詞論散曲的蛤蜊味參考書目

在古典文學的各類文體中，“詩詞”是篇幅最短小，語言最精煉，技術含量優選，從而被人們公認為最難讀懂，最難鋻賞的一類文體。魯獎得主、《唐詩鋻賞辭典》主撰稿人周嘯天先生應我社之約，將其潛心40年研究中國詩歌歷史的心得結集出版，可謂字字璣珠，如此精彩的古典文學研究集，必將引起廣大讀者的共鳴，其傳世是必然的！

周嘯天 著

    |第一節|？？？？？？詩的產生——原始歌謠及其他？？？？？？一 原始歌謠與勞動節奏？？中國古代詩史的長河，向上可以追溯到原始歌謠。馬克思主義經典作家認為，語言和語言藝術，起源於人類最早的實踐活動，首先是勞動。-般的情況是，由勞動節奏面產生了音樂，由音樂產生了歌詞。《廣雅》說:“聲比於琴瑟曰歌。”《爾雅》說:“徒歌謂之謠。”歌謠一詞，也反映了詩與樂同源的關繫。？？古代勞動者即有“舉重勸力之歌”(《淮南子·道應訓》)，用來協調節奏，統一步伐，減輕勞動強度，這就是較早的歌謠。魯迅說:“我們的祖先原始人，原是連話也不會說的，為了共同勞作，必須發表意見，纔漸漸地練出復雜的聲音來。假如那時大家抬木頭，都覺得喫力了，卻想不到發表。其中有一一個叫道‘杭育杭育’，那麼這就是創作。..倘若用什麼記號留存了下來，這就是文學;他當然就是作等

前言 詩是中國文學歷史記錄為源遠流長，而又得到長足發展的文學樣式之一。 從詩體發展的角度看，近體詩運動的完成，為中國詩史畫出了一條分界線。在此以前，為詩體的演化發展階段:從原始歌謠起，中國詩體之句式由二言、三言、四言、雜言，而五言、七言，體制由古體而近體，經過了長期的演變，一些詩體興盛了，- 一些詩體式微了，經過歷史的選擇，確定了五七言古近體(細分為:五古、七古、五絕。七艷、五律、七律以及排律)詩為百代不易之體。在近體詩運動完成以後，是詩體全面成熟並進一步分化整合的階段:統而言之，是五七言古近體詩相互滲透和影響，具體到個別作家，在詩體的運用上或各有偏長獨至，但從總體上講，五七言古近體在各個時代基本上呈協調發展之勢。 本書前三章，從《詩經》到八代詩，即新體詩運動完成以前的部分，在論述上側重於分體;在後四章，從唐代至近代部分，即新體詩運動完成以後，在論述上等