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  • 胡適精選集
    該商品所屬分類:圖書 -> 作家作品集
    【市場價】
    220-320
    【優惠價】
    138-200
    【作者】 胡適 
    【出版社】北京燕山出版社 
    【ISBN】9787540230692
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    出版社:北京燕山出版社
    ISBN:9787540230692
    商品編碼:1027369340

    品牌:文軒
    出版時間:2013-04-01
    代碼:32

    作者:胡適

        
        



    作  者:胡適 著
    /
    定  價:32
    /
    出 版 社:北京燕山出版社
    /
    出版日期:2013年04月01日
    /
    頁  數:418
    /
    裝  幀:精裝
    /
    ISBN:9787540230692
    /
    主編推薦/
    胡適是20世紀中國的文化巨人,他在新舊思想激烈踫撞的驚濤駭浪裡開新風氣、寫新文章、做新文化人。《胡適精選集(典藏版)》精選其一生文章之精華,包括詩歌、散文、序跋、書信和日記。從文章治學、觀世交友、人性關懷、理想與現實、追憶朋輩等方面彰顯其國學大師的風範與卓然的思想。
    目錄
    ●胡適:但開風氣不為師
    詩歌編
    蝴蝶
    中秋
    虞美人?戲朱經農
    江上
    ――念
    鴿子
    老鴉
    三溪路上大雪裡一個紅葉
    新婚雜詩(五首)
    老洛伯“Auld Robin crav”
    四月二十五夜
    關不住了!
    “應該”
    “威權”
    樂觀
    一顆遭劫的星
    一笑
    湖上
    夢與詩
    十一月二十四夜
    的鬼歌
    希望
    晨星篇
    西湖
    秘魔崖夜月
    也是微雲
    散文編
    文學改良刍議
    歷史的文學觀念論
    歸國雜感
    論短篇小說
    建設的文學革命論
    易卜生主義
    貞操問題
    不朽
    多研究些問題,少談些“主義”!
    三論問題與主義
    四論問題與主義
    新生活
    談新詩
    什麼是文學
    杜威先生與中國
    十七年的回顧
    差不多先生傳
    讀書
    廬山遊記(節選)
    中國公學十八年級畢業贈言
    我的母親
    追悼志摩
    逼上梁山
    平綏路旅行小記
    信心與反省
    三論信心與反省
    寫在孔子誕辰紀念之後
    個人自由與社會進步
    記辜鴻銘
    高夢旦先生小傳
    北京大學五十周年
    自由主義
    序跋編
    《嘗試集》再版自序
    《吳虞文錄》序
    《蕙的風》序
    《科學與人生觀》序
    《詞選》自序
    跋《自屋文話》
    《人權論集》序
    《四十自述》自序
    《師門五年記》序
    《梁任公先生年譜長編初稿》序
    書信編
    致胡近仁
    寄陳獨秀
    答錢玄同
    答朱經農
    給瀋尹默
    致郭沫若、郁達夫
    致魯迅、周作人、陳源
    致劉公任
    致胡祖望
    復吳晗
    致徐志摩
    答陳英斌
    致羅爾綱(三札)
    致吳健雄
    致俞平伯
    致張愛玲
    日記編
    一九一四年一月二十五日(三則)
    一九一四年六月七日
    一九一五年五月二十八日
    一九一五年十月三十日(二則)
    一九二一年八月三十日
    一九二三年十月十三日
    一九三七年二月十日
    創作要目
    內容簡介/
    胡適,安徽績溪人,為“新文化運動”領袖之一。他擁有32個博士頭銜,1939年還獲得過諾貝爾文學獎的提名。他不但興趣廣泛,而且著述豐富,在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅學等諸多領域都有深入的研究,堪稱20世紀中國影響優選的知識分子。《胡適精選集(典藏版)》精選其一生文章之精華,包括詩歌、散文、序跋、書信和日記。
    《胡適精選集(典藏版)》從文章治學、觀世交友、人性關懷、理想與現實、追憶朋輩等方面彰顯其國學大師的風範與卓然的思想。
    精彩內容/
        居今日而言文學改良,當注重“歷史的文學觀念”。一言以蔽之,日:一時代有一時代之文學。此時代與彼時代之間,雖皆有承前啟後之關繫,而決不容接近抄襲;其接近抄襲者,決不成為真文學。愚惟深信此理,故以為古人已造古人之文學,今人當造今人之文學。至於今日之文學與今後之文學究竟當為何物,則全繫於吾輩之眼光識力與筆力,而非一二人所能逆料也。惟愚縱觀古今文學變遷之趨勢,以為白話之文學種子已伏於唐人之小詩短詞。及宋而語錄體大盛,詩詞亦多有用白話者(放翁之七律七絕,多白話體。宋詞用白話者更不可勝計。南宋學者往往用白話通信,又不但以白話作語錄代之小說戲曲,則更不待論矣。此白話文學之趨勢,雖為明代所截斷,而實不曾截斷。語錄之體,明清之宋學家多沿用之。詞曲如《牡丹亭》《桃花扇》,已人雜劇》之通俗矣。然昆曲卒至廢絕,而今之俗劇(吾徽之“徽調”與今日“京調”等



     
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