本書從經學經典、蒙學經典、詩文經典等多個層次，深入淺出地闡述了中華文明的起源，中華文化的品格和人類價值，中國人文學的內容與要義，中華文化經典中的人文精神等。以點概面地介紹了中國傳統文化中的精髓以及它們對現代社會的影響。作者具有頗為廣博的“西方人文學”素養，學識豐富，視野開闊，“中西比較”的思路貫穿全書，隨處可見“相互照明”閃現的學術靈光。

●引言一個中國人的人文學養001
第一章中華文明與中華文化008
一、中華文明的起源008
二、中華文化的核心013
三、中華文化的品格018
第二章中華文化的生成根基023
一、“一塊田”：男耕女織的農業經濟023
二、“一個家”：家國同構的宗法政治032
三、“一張桌”：以和為貴的家園文化043
第三章中華文化的現代價值053
一、萊布尼茲的東西文化觀053
二、傳統文化的人類意義056
三、傳統文化的現代價值061
第四章“六”數信仰與中國人文學069
一、神秘數字與中華文化069
二、“數度之道，以六為法” 077
三、“六”數信仰與人文學體繫081
第五章“六書”與文字學086
一、文字的產生086
二、“六書”的要義089
三、文字與文學098
第六章“六經”與經學102
一、六經與孔子102
二、五經的人文智慧109
三、經學與中國人文學141
第七章“六家”與史學152
一、《春秋》“五例”153
二、史體“六家”161
三、史家“四長”168
四、史學與文學174
第八章“六義”與詩學185
一、“詩言志”185
二、“詩有六義”188
三、“詩有三義”192
四、“興觀群怨”說194
第九章“六觀”與文章學201
一、“藝術莫難於古文”201
二、“將閱文情，先標六觀” 206
三、古文精讀的現代視角213
第十章“六法”與畫學222
一、“傳神”論222
二、“六法”論227
三、“暢神”論233
第十一章“八法”與書學241
一、“書，心畫也” 241
二、“永字八法”247
三、書法意境254
第十二章“韻”與中國人的審美理想260
一、“韻者美之極”260
二、藝術精神：溫柔敦厚之美266
三、藝術形像：氣度神韻之美269
四、情感表現：含蓄蘊藉之美271
五、藝術風格：芙蓉出水之美276
六、創作與欣賞：“修辭立誠”與“心靈妙悟” 283
第十三章《論語》：中國人思想的總源泉288
一、《論語》是中國人第一部推薦閱讀之書288
二、《論語》的文本精讀297
三、《論語》的主題閱讀305
四、《論語》的詩體閱讀312
五、《論語》的母題閱讀326
第十四章《三字經》：傳統文化的微型百科338
一、《三字經》的傳播影響史338
二、《三字經》的文本闡釋史342
三、《三字經》的四重意蘊345
第十五章《弟子規》：禮儀之邦的為人之道352
一、從《訓蒙文》到《弟子規》352
二、《弟子規》的文化淵源354
三、《弟子規》的文本來源356
四、《弟子規》的內在理路360
第十六章《幽夢影》：華夏詩國的詩性智慧369
一、清言小品的藝術特色369
二、詩性格言與思辨格言373
三、《幽夢影》的詩性智慧379
後記390

全書十六章，可分三部分。作者開宗明義，指出以經史子集、詩文書畫為主的中華文化，便是中國傳統人文學的主要內容。而這一“中國人文學”的實質便是關於“一個人的人文素養”的學問。書稿前三章，論述中華文明的起源，中華文化的品格、生成和價值，可視為全書總論。中間九章，從“‘六數’信仰與中國人文學”到“‘韻’與中國人的審美理想”，依次論述了文字學、經學、史學、詩學、文章學、畫學、書學、美學等，除子學外，對中國傳統人文學的主要分支都做了介紹和評述，是全書的主體。最後四章，是《論語》《三字經》《弟子規》《幽夢影》的細讀精講，作者見解獨到，方法新穎，對讀者具有舉一隅而以三隅反的啟迪作用和方法論意義。書中對“中國人文學”的講解深入淺出，既涉及中華傳統文化中的核心概念，也包含傳統文化中與我們生活息息相關的內容，適合各個層面的讀者閱讀。