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《疑古思潮與白話文學史的建構:胡適與顧頡剛》包括：疑古思潮與白話文學史的建構、“歷史研究法”與“層累造成說”：白話、《古史辨》中的《詩經》論辨與白話等內容。

陳岸峰 著

    1.疑古思潮對胡、顧的影響
    錢基博在其《現代中國文學史》的《四版增訂識語》中指出該書增訂版“有鄭重申敘，而為原書所未及者三事”①，其中之一即是將胡適及其所領導的新文學運動的“非周薄孔”的言行上溯至王閩運、廖平、吳虞、康有為及至梁啟超這一“疑古非聖”的傳承繫統，並為此疑古傳統而勾勒出一條地域的脈絡：
    疑古非聖，五十年來，學風之變，其機發自湘之王闡運：由湘而蜀（廖平），由蜀而粵（康有為、梁啟超），而皖（胡適、陳獨秀），以彙合於蜀（吳虞）：其所由來者漸矣，非一朝一夕之故也。由此可見，胡適在當時的學者如錢基博眼中，確是“疑古非聖”中的重要一員，故而備受攻擊，幾乎體無完膚；顧頡剛則因仍是學生而又未曾在學術界嶄露頭角而得幸免，然而他在後來的等