●緒論多維視野中觀照《文心雕龍》與《文賦》《詩品》
第一章 文藝心理學視閾下的《文心雕龍》
第一節 《文心雕龍》的心物關繫新探
一“神思”中的心物關繫
二“知音”中的心物關繫
三“文道”中的心物關繫
第二節 《文心雕龍》的生命體驗
一“文道”中的豐富性體驗與神秘體驗
二“神思”中的歸依體驗與高峰體驗
三“知音”中的同情體驗與孤獨體驗
第三節 《文心雕龍》的藝術品格
一“割情析采”中的藝術思維
二“論文敘筆”中的生命意識
三 “文心稟性”中的文化心理
小結
第二章 哲學視閾下《文心雕龍》與《文賦》比較
第一節 心物哲學視閾下的物像美
一 物像表層的光色言辭之美
二 物像深層的運動意像之美
三 物像美的哲學溯源與時代思考
第二節 生命哲學視閾下的藝術思維
一 相近的詩性智慧：“興”與隱喻
二 相異的理性思辨：“理”“義”與轉喻
三 藝術思維理論的生命哲學溯源
第三節 存在主義哲學視閾下的文體風格理論
一 文體論的繼承發展
二 藝術風格的彰顯
三 文體風格中的存在主義哲學理論
小結
第三章 文學視□下《文心雕龍》與《詩品》比較
第一節 文學形式差異及其溯源
一 言說形式的差異：圓照典雅與品味新奇
二 形式論的差異：“論文敘筆”與“止乎五言”
三 文學形式中的民族文化與個人心理
第二節 心物關繫同異及其溯源
一 心對物的勃發相近：詠情、尚氣、重興、愛秀
二 心對物的情感相異：異趣與悲怨
三 心物關繫中的生命意識：感物的社會責任
第三節 情感符號與結構的同異及其溯源
一 相近的情感符號：聲律、誇飾、事類
二 相異的運動結構：總論樞紐析采與三篇序文構架詩評文章
三 符號結構中的審美人格
小結
第四章 藝術學視閾下《文心雕龍》與《文賦》《詩品》的比較
第一節 相近的鋻賞批評視野
一《文賦》：“述先士之盛藻”
二《文心雕龍》：“彌綸群言”
三《詩品》：“網羅今古”
第二節 相異的鋻賞批評理論
一 《文賦》：“考殿最於錎銖”
二 《文心雕龍》：“博觀圓照”
三 《詩品》：“評品滋味”
第三節 鋻賞批評中的立體主義觀念
一 文學是全方位觀照的有機組合：“玄覽中區”“神與物遊”及“應資博古”
二 文學是穿越表像的永恆理念：“得其用心”“雕琢文心”及“照燭三纔”
結語中國古代文論研究的新出路
參考文獻

“維”是度量，在三維空間坐標上加上時間，時空相互聯繫，構成四維時空。在借用古今中外的文學、文藝心理學、美學、哲學、藝術學等相關理論和方法的多維視野中，筆者對《文心雕龍》及其與《文賦》《詩品》展開新的探索性比較研究、追根溯源或現代闡釋。《文心雕龍》研究的新視野著眼於文藝心理學視閾下的心理距離、生命體驗、藝術品格三個方面。《文心雕龍》與《文賦》的比較研究立足於哲學視閾下的物像美、藝術思維、文體風格等理論形態，從道家哲學、海德格爾哲學、生命哲學、存在主義哲學等方面進行溯源及現代闡釋。《文心雕龍》與《詩品》的比較研究立足於文學視閾下的文學形式、心物關繫、情感符號等理論形態，從民族與時代文化、作家心理、生命意識、審美人格等方面展開溯源或現代闡釋。《文心雕龍》與《文賦》《詩品》的比較研究立足於藝術學視閾下的鋻賞批評的理論形態，從立體主義觀念角度進行現代闡釋。在多維視野中探究《文心雕龍》，兼與《文賦》《等

陳迪泳 著