長期以來，中國現代文學研究界忽略了科學主義對中國現代文學、現代作家，以及現代文學思潮的影響。本書在科學與人文對峙的歷史語境中，對中國現代作家的態度立場、學理判斷與價值選擇等回顧與反思，僅在史料的收集、梳理與歸納上，便具有重要的價值意義；而對其深入的考察和思辨，更是填補了中國現代文學研究在這一界域上的空白。 

●第一章 科學與人文關繫的歷史脈絡
第一節 人類思想目前一個重大命題
第二節 西方科學與人文關繫的歷史脈絡
第三節 中國古代科學與人文關繫狀況
第四節 中國近代對科學的接納及衝突
第五節 中國五四時期科學主義語境的形成

第二章 近代中國科學與人文對峙之困境
第一節 王國維：可愛者不可信，可信者不可愛
第二節 梁啟超：理智用科學，情感超科學

第三章 科玄論戰：困惑中的價值分歧
第一節 科玄論戰與中西文化論戰
第二節 科玄論戰涉及的命題
第三節 科玄論戰的影響及意義

第四章 科學與人文的互動共容
第一節 早期魯迅：致人性於全，不使之偏倚
第二節 徐志摩：人文的“聖水”洗滌科學的“斑點”
第三節 林語堂：“可見”與“不可見”有融合之勢
第四節 梁宗岱：詩是真底優選與最終的實現

第五章 崇奉科學主義思潮
第一節 胡適：科學，全國一致的崇信
第二節 郭沫若：吸吮歐西的純粹科學的甘乳
第三節 茅盾：自然主義的真精神是科學的描寫法

第六章 抗衡唯科學主義
第一節 學衡派：物事與人事，各有其律
第二節 梁實秋：文學批評不是科學
第三節 聞一多：科學是藝術底僕役
第四節 豐子愷：美是真善的完成

附 錄 科學主義與中國現代文學思潮
——以《新青年》雜志為個案的論析

後 記

本書在科學與人文對峙的宏大命題下，將中國現代文學目前具代表性的作家、文論家整理歸納為如下四種形態：一，在人文與科學對峙中面臨兩難選擇（王國維與梁啟超）；二，主張科學與人文共容互動，希冀合題（早期魯迅、徐志摩、林語堂、梁宗岱）；三，推崇科學，肯定科學在現代化轉型中的正值效應（胡適、郭沫若、茅盾）；四，抗衡科學主義壓制，強調重建人文精神的價值體繫（以吳宓為首的學衡派、梁實秋、聞一多、豐子愷）。

俞兆平,王文勇 著

    林語堂指出：“十九世紀科學的物質主義和達爾文的自然主義，影響了人類的思想，終而產生政治和經濟的物質主義。”“今日銀錢商已把上帝的廟宇轉成一個股票交易所了。”這是我們生活上趨向於物質主義的一個重要體現。對於此類經濟學，林語堂厭惡透頂：    世上如有一事引起我的殘酷野性，那便是養人如養豬一般見識的經濟學。此生專享的宏願就是看見歐洲稱雄稱霸的經濟學家梟首示眾。我看見百分之幾的數字就怒不可遏。如果經濟學家對他的枝節數字，不那麼沾沾自喜、躊躇滿志，也不至於惹我這般懷恨。臉上是那副候補哲學博士之神容--迂腐乖僻，給條目數字、統計的平均及機械的公例灌醉了，此乃醫學所謂身上發毒，自己毒昏。拐子至少會說會笑，但是經濟學家確是正襟危坐，道貌岸然。