●導論觀念空間的立體展開
第一編“歷史”與“美學”的糾葛
第一章詩意與激情中的歷史意識
第一節“五四傳統”與“百年詩歌”：歷史知識的個人譜繫與參照坐標
第二節“斷裂”與“傾斜”：對於歷史真實的詩性把握
第三節憂患意識與樂觀精神的辯證統一：歷史意識的整體基調
第四節從“崛起”到“隱匿”：生命沉潛中的歷史反思
第五節洞穿歷史的知識奇觀
第二章價值原則的歷史生成與詩學觀念的審美重構
第一節“同一的主-客體”之下的價值建構
第二節作為中介的“詩歌心理學”
第三節向著詩歌本體結構的觀念傾斜
第四節古典詩美觀念的“現代”價值實現
第三章“主體性”精神與全方位的詩學開拓
第一節“主體性”精神與“藝術倫理”的自覺承擔
第二節“主體性”原則在詩學理論建構中的貫徹
第三節“主體性”原則在詩歌批評開展中的貫徹
第四節詩學視野的全方位拓展
第二編“現代性”與“後現代性”的錯綜
第四章後現代面孔下的現代性變革
第一節消解權力的“民間”立場
第二節激進的文化批判與偏至的“語言詩學”
第三節歷史缺場中的“行為主義”詩學
第五章歷史意識的再生與詩學觀念的現代性重構
第一節藝術自身的歷史與“個體詩學”
第二節文本現實的歷史轉換
第三節向歷史跌落中的“自我意識”
第四節現代性歷史觀念認同下的“寫作主義”
第六章現代性與後現代性張力中的詩學觀念
第一節詩歌本體的生命構成
第二節非詩處境中的詩歌精神
第三節寫作姿態的本體性變遷
第四節溝通傳統的“轉喻”詩學
第三編“傳統”與“當下”的融合
第七章新詩“傳統”話語與傳統的當下展開
第一節新詩“傳統”的話語譜繫與當代論爭
第二節“詩體”觀念的超越與詩歌文化品性的重建
第三節“詩歌人類學”：中國古典詩學傳統的精神原型
第八章古典境界的現代生長
第一節“無言獨化”的真實世界與東方詩性的真理觀念
第二節語言的通明與意義的解放
第三節生命的還原與詩境的整合
第四節學科規訓的詩性改寫與文化靈魂的本真呈現
第九章古典與後現代的精神會通
第一節從現代主義出發：詩思的解放和對於中國古典傳統的重新發現
第二節“無”的發現與“時間”重構：詩歌本體之思的會通
第三節“人”的自由與“類”的主體：詩歌主體觀的會通
第四節“言”的超脫與意義“經驗”：詩歌語言論的會通
第五節意義對流與詩性綜合：走向“詩歌人類學”的詩學範型
第四編“本體”與“他性”的映照
第十章歷史背影中的理性探究（上）
第一節詩歌的精神價值與文化向度
第二節全面、辯證、歷史的理論態度
第三節理論和歷史的相互闡釋
第四節變革時代的“變”的藝術
第五節詩歌的“美學”執著
第六節新詩理論的古典鏡像
第十一章歷史背影中的理性探究（下）
第一節詩史觀念的“現代”還原
第二節“解詩學”立場的詩歌史研究
第三節反思歷史的詩歌尺度
第四節“隔岸觀詩”的史論建構
第十二章“同代人”的歷史通感與理論積澱
第一節“同代人”的詩歌闡釋者
第二節面向新詩本身的思想執著
第三節生命詩意的理論承諾
第四節向歷史展開的詩歌想像力
第五節“散點”和“過程”中的詩學開掘
第六節立體化的詩歌“本體”之思
結束語從“觀念”向“學理”的積澱
參考文獻
後記

與當代文學的其他領域相比，1978年以後中國新詩展現的藝術構成的豐富性與寫作實踐的多重可能性令人興奮，但它所包含的種種歧義與無序狀態也令人困惑。與此相應，當代詩學以其復雜的觀念內涵與強大的生產能力，豐富了人們的思想空間與實踐場域，但也往往對於真實情形形成遮蔽與混淆。本書重點在於對當代詩學的觀念構成進行清理，對其生成機制進行探究，以及在此基礎上，對觀念情境的還原與其歷史構成的復雜性進行揭示。

張大為 著 著